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sed non amplius moror, ne, si longior stilo terminus, relegentem te autumnus inveniat, proinde mihi tribue veniendi celeritatem (nam redeundi moram tibi ipse praestabis), daturus hinc veniam, quod
brevitatem
sibi debitam paulo scrupulosior epistula excessit, dum totum ruris situm sollicita rimatur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 20:1)
obversatur etenim per dies mentibus singulorum quod persona aetate gravis infirmitate fragilis, nobilitate sublimis religione venerabilis solius dilectionis obtentu abrupisti tot repagula, tot obiectas veniendi difficultates, itinerum videlicet longitudinem
brevitatem
dierum, nivium copiam penuriam pabulorum, latitudines solitudinum angustias mansionum, viarum voragines aut umore imbrium putres aut frigorum siccitate tribulosas, ad hoc aut aggeres saxis asperos aut fluvios gelu lubricos aut colles ascensu salebrosos aut valles lapsuum adsiduitate derasas;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Constantio suo salutem 3:1)
quapropter ignari rerum temeraria iudicia suspendant nec perseverent satis aut suspicere
praeteritos
aut despicere praesentes;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Eucherio suo salutem 2:1)
tempora praesentia colens,
praeterita
carpens, futura fastidiens;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Apollinari suo salutem 2:2)
taceo reliquam sui molem vinctam podagra pinguedine solutam, taceo cerebrum crebra vibice peraratum, quod parum amplius tegi constat capillis quam cicatricibus, taceo pro
brevitate
cervicis occipiti supinato scapularum adhaerere confinia.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Apollinari suo salutem 7:4)
iam vero de hymno tuo si percontere quid sentiam, commaticus est copiosus, dulcis elatus, et quoslibet lyricos dithyrambos amoenitate poetica et historica veritate supereminet, idque tuum in illo peculiare, quod servatis metrorum pedibus pedum syllabis syllabarumque naturis intra spatii sui terminum verba ditia versus pauper includit nec artati carminis
brevitas
longitudinem phalerati sermonis eliminat;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 8:1)
praecipue gloriam nobis parvam ab historia petere 2 fixum, quia per homines clericalis officii temerarie nostra iactanter aliena,
praeterita
infructuose praesentia semiplene, turpiter falsa periculose vera dicuntur, est enim huiusmodi thema [vel opus], 3 in quo bonorum si facias mentionem, modica gratia paratur, si notabilium, maxuma offensa, sic se illi 4 protinus dictioni color odorque satiricus admiscet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Leoni suo salutem 5:1)
quod restat, orate, ut operae pretium sit, quod ab inferna propemodum sede remeavimus, ne, si in
praeteritis
criminibus manserimus, incipiat ad animae potius mortem pertinere quod vivimus, ecce quod agimus indicamus;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Apollinari suo salutem 4:1)
coeptis non evaluere potiri frustratae
brevitate
manus, venit arduus ille desuper oppressumque ingentis mole ruinae condidit, haud aliter collis scrutator Hiberi cum subiit longeque diem vitamque reliquit, si tremuit suspensus ager subitumque fragorem rupta dedit tellus, latet intus monte soluto obrutus, ac penitus fractum obtritumque cadaver indignantem animam propriis non reddidit astris.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권342)
Dulcis malorum
praeteritorum
memoria.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, D15)
Praevaricaris in leges, vis ergo neget se nocentem, ut eum facias innocentem, et quidem invitum iam, nec de
praeterito
reum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:2)
Primus enim prophetes Moyses, qui mundi conditionem et generis humani pullulationem et mox ultricem iniquitatis illius aevi vim cataclysmi de
praeterito
exorsus est, per vaticinationem usque ad suam aetatem et deinceps per res suas futurorum imagines edidit, penes quem et temporum ordo digestus ab initio supputationem saeculi praestitit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:4)
Idonea est enim recognitio
praeteritorum
ad disponendam fiduciam futurorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:21)
Apud homines, si forte, distinguitur, dum expungitur, dum ex futuro praesens, dehinc ex praesenti
praeteritum
deputatur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 20장 5:1)
Sed vos religiosi,1 qui eam quaeritis ubi non est, petitis a quibus dari non potest,
praeterito
eo in cuius est potestate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 29장 5:1)
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