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sic alius est finis ad quem singularem hominem, alius ad quem ordinat domesticam comunitatem, alius ad quem viciniam, et alius ad quem civitatem, et alius ad quem regnum, et denique optimus ad quem universaliter genus humanum Deus ecternus arte sua, que natura est, in esse
producit
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:5)
que omnia speculationi ancillantur tanquam optimo ad quod humanum genus Prima Bonitas in esse
produxit
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:32)
cuius quidem inquisitionis principium est videre que sit illa veritas, in quam rationes inquisitionis presentis velut in principium proprium
reducantur
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:4)
Et quia ad hunc finem natura pertingere non potest per unum hominem, cum multe sint operationes necessarie ad ipsum, que multitudinem requirunt in operantibus, necesse est naturam
producere
hominum multitudinem ad diversas operationes ordinatorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:19)
Et hoc Lucanus in secundo ad exemplum
reducit
sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:24)
Et notandum quod argumentum sumptum ad destructionem consequentis, licet de sua forma per aliquem locum teneat, tamen vim suam per secundam figuram ostendit, si
reducatur
sicut argumentum a positione antecedentis per primam. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:25)
Reducitur
enim sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:26)
Primo quia, cum huiusmodi regimina sint accidentia quedam ipsius hominis, videretur Deus usus fòisse ordine perverso accidentia prius
producendo
quam proprium subicctum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:38)
Cum ergo non solum in die quarto peccator homo non erat, sed etiam simpliciter homo non erat,
producere
remedia fuisset otiosum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:43)
omnia que sunt unius generis
reducuntur
ad unum, quod est mensura omnium que sub illo genere sunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:4)
Et cum summus Antistes et Imperator sint homines, si conclusio illa est vera, oportet quod
reducantur
ad unum hominem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:7)
et similiter verum concludunt cum inferunt ex hiis omnes homines esse
reducendos
ad unum metrum in suo genere.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:12)
Aliter omnia
reducerentur
ad predicamentum substantie, cum nulla forma accidentalis per se subsistat absque ypostasi substantie subsistentis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:18)
ergo
reducuntur
ad aliquid in quo habent uniri. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:28)
Sed non per naturalem, quia natura non imponit legem nisi suis effectibus, cum Deus insufficiens esse non possit ubi sine secundis agentibus aliquid in esse
producit
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:8)
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