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eos dico, qui aiunt manere animos, cum e corpore
excesserint
, sed non semper.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:6)
sin vera sunt quae dicuntur, migrationem esse mortem in eas oras, quas qui e vita
excesserunt
incolunt, id multo iam beatius est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 97:1)
sed, mihi crede, nemo me vestrum, cum hinc
excessero
, consequetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 102:4)
Et simili argumento si figura RPB Parabola est, & eodem vertice principali B describatur alia Parabola BED, quae semper maneat data, interea dum Parabola prior in cujus perimetro corpus P movetur, diminuto & in nihilum
redacto
ejus Latere recto, conveniat cum linea CB, fiet segmentum Parabolicum BDEB proportionale tempori quo corpus illud P vel C descendet ad centrum B. Q. E. I.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VII. De Corporum Ascensu & Descensu Rectilineo. 7:2)
Includi intelligatur Fluidum in spatio cubico ACE, dein compressione
redigi
in spatium cubicum minus ace;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. V. De Densitate & compressione Fluidorum, deque Hydrostatica. 43:1)
Nam cum Ellipsis vel Parabola congruat cum figura BKVTa in puncto medio V, haec si ad partem alterutram BKV vel VTa
excedit
figuram illam, deficiet ab eadem ad partem alteram, & sic eidem aequabitur quam proxime.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 47:2)
haec ubi locūtus faenerator Alfius, iam, iam futūrus rūsticus, omnem
redēgit
Idibus pecūniam, quaerit Kalendīs pōnere.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus carmina facit17)
Excedit
animus quem proposuit terminum;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Poeta.17)
Ergo ut referret gratiam officiis parem, Abiturus et iam limen
excedens
ait:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mercurius et duae mulieres: De eodem alia fabella.3)
'ieiune et infirme'. Alius
excessisse
materiam, alius dicitur non implesse.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 21:3)
Annum tertium et octogensimum
excessit
in altissima tranquillitate, pari veneratione.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 1 4:1)
Annum sexagensimum
excessit
et adhuc scholasticus tantum est:
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 5:1)
sed temperanda in aliis, in te vero facile ei ratio constabit, etiamsi modum
excesserit
.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 4 4:2)
sed iam finem faciam ne modum, quem etiam orationi adhibendum puto, in epistula
excedam
.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 13:2)
Illa ergo reprimenda, illa quasi in ordinem
redigenda
est, si sumptibus parcas, quibus aliquanto rectius tua continentia quam aliena contumelia consulas.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 6 5:2)
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