도구

도구

라틴어 문장 검색

oraque corticibus sumunt h. c. quia necesse erat pro ratione sacrorum aliqua ludicra et turpia fieri, quibus posset po- pulo risus moveri, qui ea exercebant propter verecundiae remedium hoc adhibuerunt, ne agnoscerentur, ut personas factas de arborum corticibus sumerent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3871)
Afranius in sororibus "an puer est vescus, inbecillus viribus". sed vide ne 'vescas' appeti- biles dixerit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1757)
odoratam stabulis i. c. pro 'odoriferam'. et loquitur de serpentum remediis, qui ingressi tecta animalibus nocent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4141)
morborum quoque t. c. et s. d. tria dicit, signa mor- borum, causas et remedia;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4401)
nam post remedia morborum signa et causas commemorat, quibus signa fiunt et quibus intelleguntur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4403)
hoc autem remedium est contra sordes, scabiem et laesum vepribus corpus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4482)
et petulci dicti ab appetendo, unde et meretrices petulcas vocamus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 102)
id est vitare calorem et frigida loca appetere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 233)
Plautus in Poenulo "vitia corporis fuco occulunt". sed vide ne de galbano dicat, quod separatim solent laborare propter remedia, quibus adversus animalia utuntur sibi in- festa:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 399)
expediat morbi c. e. q. s. duo enim ista requiruntur in oraculis, causa mali et remedium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3961)
"Sic everso et extincto conscio lumine inpudentibus tenebris nexus infandae cupiditatis involvunt per incertum sortis, etsi non omnes opera, conscientia tamen pariter incesti, quoniam voto universorum adpetitur quicquid accidere potest in actu singulorum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:23)
quam ob rem hos quidem ab hoc sermone removeamus, ipsi autem intellegamus natura gigni sensum diligendi et benevolentiae caritatem facta significatione probitatis, quam qui appetiverunt, applicant sese et propius admovent, ut et usu eius, quem diligere coeperunt, fruantur et moribus, sintque pares in amore et aequales propensioresque ad bene merendum quam ad reposcendum, atque haec inter eos sit honesta certatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:4)
num Vecellinum amici regnum appetentem, num Maelium debuerunt iuvare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 47:3)
itaque ut quisque minimum firmitatis haberet minimumque virium, ita amicitias appetere maxime:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 59:2)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris, primum ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION