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Quid turpius " amne silvisque
ripa
comantibus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 5:1)
tu quoque nostros, Thespias hospes, comitare choros, quaeque Erasini gelidos fontes, quaeque Eurotan, quaeque virenti tacitum
ripa
bibis Ismenon:
(세네카, 아가멤논 7:3)
egit Threicium gregem, quem non Strymonii gramine fluminis Hebrive
ripis
pavit tyrannus:
(세네카, 아가멤논 15:10)
exitum manibus negant caputque laxi et
invii
claudunt sinus.
(세네카, 아가멤논 16:19)
Equidem regna tergemini petens longinqua regis, unde ab Hesperio mari Inachiam ad urbem nobile advexi pecus, vidi duobus imminens fluviis iugum, quod Phoebus ortu semper obverso videt, ubi Rhodanus ingens amne praerapido fluit, Ararque dubitans, quo suos cursus agat, tacitus quietis adluit
ripas
vadis.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 5:22)
Non habet mittendos trans maria legatos nec metanda in
ripis
hostilibus castra, non opportunis castellis disponenda praesidia ;
(세네카, 행복론, Liber VII 18:2)
Pyre- naeus Germanorum transitus non inhibuit - per
invia
, per incognita versavit se humana levitas.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 37:6)
Quid interest enumerare Antenorem Patavi conditorem et Euandrum in
ripa
Tiberis regna Arcadum conlocantem ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 41:1)
varii urbium situs et seclusae nationes locorum difficultate, quarum aliae se in erectos sub- trahunt montes, aliae
ripis
lacubus vallibus pavidae circumfunduntur ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 104:1)
non illos interfusa maria discludunt nec alti- tudo montium aut
inviae
valles aut incertarum vada Syrtium:
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 152:4)
Prima tantum pars saxa rupesque habet et
invii
speciem, sicut pleraque ex longinquo speculantibus abscisa et conexa videri solent, cum aciem longinquitas fallat, deinde propius adeuntibus eadem illa, quae in unum congesserat error oculorum, paulatim adaperiuntur, tum illis quae praecipitia ex intervallo apparebant redit lene fastigium.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 3:5)
deinde adeo impatiens fuit differendae voluptatis, quam ingentem crudelitas eius sine dilatione poscebat, ut in xysto maternorum hortorum, qui porticum a
ripa
separat, inambulans quosdam ex illis cum matronis atque aliis senatoribus ad lucernam decollaret.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 113:1)
in hos enim, quia non supinis manibus exceperant servitutem missisque legatis libera responsa dederant, quae contumeliosa reges vocant, Cambyses fremebat et non provisis commeatibus, non exploratis itineribus, per
invia
, per arentia trahebat omnem bello utilem turbam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 122:3)
Inde peregrinationes suscipiuntur vagae et
invia
litora pererrantur et modo mari se modo terra experitur semper praesentibus infesta levitas.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 32:1)
fatum rumpe manu, tristibus inferis prospectus pateat lucis et
invius
limes det faciles ad superos vias.
(세네카, Hercules Furens 8:23)
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