도구

도구

라틴어 문장 검색

ergo Ecclesia precedit Imperium in auctoritate. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:7)
Et cum arguendo inferunt 'sicut Levi precedit in nativitate sic Ecclesia in auctoritate', dico similiter quod aliud est predicatum conclusionis et aliud maior extremitas:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:11)
Ex quo arguunt dignitates illas deinde neminem assummere posse nisi ab Ecclesia recipiat, cuius eas esse dicunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:3)
'ea que sunt Ecclesie nemo de iure habere potest nisi ab Ecclesia'—et hoc conceditur—'romanum regimen est Ecclesie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:7)
ergo ipsum nemo habere potest de iure nisi ab Ecclesia';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:8)
Hanc ergo minorem interimo et, cum probant, dico quod sua probatio nulla est, quia Constantinus alienare non poterat Imperii dignitatem, nec Ecclesia recipere. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:10)
Preterea, sicut Ecclesia suum habet fundamentum, sic et Imperium suum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:18)
Ipse est petra super quam hedificata est Ecclesia.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:22)
Sed Ecclesia omnino indisposita erat ad temporalia recipienda per preceptum prohibitivum expressum, ut habemus per Matheum sic :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:44)
"Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecuniam in zonis vestris, non peram in via" etc. Nam etsi per Lucam habemus relaxationem precepti quantum ad quedam, ad possessionem tamen auri et argenti licentiatam Ecclesiam post prohibitionem illam invenire non potui. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:45)
Qua re, si Ecclesia recipere non poterat, dato quod Constantinus hoc facere potuisset de se, actio tamen illa non erat possibilis propter patientis indispositionem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:46)
Patet igitur quod nec Ecclesia recipere per modum possessionis, nec ille conferre per modum alienationis poterat. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:47)
Poterat et vicarius Dei recipere non tanquam possessor, sed tanquam fructuum pro Ecclesia pro Cristi pauperibus dispensator:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:49)
Propter quod dicunt quod omnes qui fuerunt Romanorum Imperatores post ipsum, et ipsi advocati Ecclesie sunt et debent ab Ecclesia advocari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:53)
sed, Ecclesia non esistente aut non virtuante, Imperium habuit totam suam virtutem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION