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Igitur inter sanam vitiatamque partem incidenda scalpello caro usque ad os est sic, ut neque contra ipsum articulum id fiat, et
potius
ex sana parte aliquid excidatur quam ex aegra relinquatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 33장5)
Si vitium in angusto est, quod conprehendere modiolus possit, ille
potius
aptatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장9)
quae iugulo composito circumdanda est saepius
potius
quam valentius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 8장15)
Atque
satius
est saepius circuire quam adstringi:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장32)
quanto facilius et alienari et occupari cancro vulnus potest . . . numero
potius
fasciarum id agendum, ut laxae quoque aeque contineant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장114)
sine quo nemo reperire mortalium possit, cur hoc quam illo
potius
utatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 17:5)
Cur enim
potius
aliquis Hippocrati credat quam Herophilo?
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 28:2)
cur huic
potius
quam Asclepiadi?
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 28:3)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis
potius
et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae experientia in ipsis curationibus docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:2)
bis die
potius
quam semel cibum capere, et semper quam plurimum, dummodo hunc concoquat.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 1장 2:6)
longis diebus meridiari
potius
ante cibum;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 5:1)
perpetuum in omnibus non est, cum
potius
naturale sit potione aestuantem stomachum refrigerari, frigentem calefieri.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 7:3)
multo pane uti, carne
potius
elixa, modice holeribus;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 34:3)
Eo tempore anni calidis omnibus
potius
utendum est uel calorem mouentibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 34:6)
potius
ungui quam lauari, numquam ad flammam ungui, interdum ad prunam.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 4장 2:3)
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