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Humanitas authentica, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica civilitate clam
sistere
, tamquam nebula quae per clausam ianuam transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
Sistere
difficile fit ut vitae altitudo recuperetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:5)
Illud statuit ut quantitas gasii saepti in aëre
sisteretur
, ut cursus globalis calefactionis mutaretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:4)
Cum quis non discit
sistere
ad pulchrum percipiendum et aestimandum, non est mirum omnia converti in res quibus uti et abuti minime metuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:3)
Est reditus ad simplicitatem quae sinit nos ut
sistamus
ad parva probanda, ut gratias agamus pro rebus iis quas vita offert, haud nos alligantes iis quae habemus nec maerentes ea quae non possidemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:8)
227. Huiusmodi moris manifestatio est
sistere
ad gratias agendas Deo ante sumendum cibum et post cibum sumptum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:1)
Utpote cum Iesus Filius sit, quoniam absolute in Patre
sistit
, mortem vincere et efficere ut vita in plenitudine splendesceret potuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:9)
Litterarum sancti Pauli ipse capit volumen, in tertio decimo capite
sistens
Epistulae ad Romanos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 58:3)
Spatium processus
sistit
, tempus autem ad futurum tendit et ad iter in spe faciendum impellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:4)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam
ruet
, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
has inter voces medias Cyllenius ardens eiulat, et notos suspirat Iuppiter ignes, ecce Gerasenos legio
ruit
effera porcos, et post multiplices busti sub rupe catenas, poenarum gemitus longis grunnitibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3135)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata
ruens
chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
his ducibus vitiosa dehinc posteritas
ruit
in facinus, dumque rudes imitatur avos, fasque nefasque simul glomerans, inpia crimina morte luit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum38)
praebent rupta locum stagna viantibus, riparum in faciem pervia
sistitur
circumstans vitreis unda liquoribus, dum plebs sub bifido permeat aequore.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae20)
miratus hostis posse limum tabidum tantum laboris sustinere ac perpeti explorat arte sciscitator callida deusne membris sit receptus terreis, sed increpata fraude post tergum
ruit
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium55)
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