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Fides vitam in
societate
illuminat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:11)
Dolor nos admonet fidei servitium pro bono communi semper esse spei servitium, quae in futurum prospicit, dum scimus tantum a Deo, ex futuro quod de Iesu resuscitato venit, nostram
societatem
firma stabiliaque fundamenta invenire posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:1)
solus homo emeruit Domini formabile dextra os capere, et fabro Deitatis Agmine nasci, quorsum igitur limo tanta indulgentia nostro contigit, ut Domini manibus
tractatus
honora arte sacer fieret, tactu iam nobilis ipso?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3344)
schemata utraque, id est figuras, quaeque λέξεωσ quaeque διανοίασ vocantur, quorum ego sicut troporum
tractatum
in eum locum differo, quo mihi de ornatu orationis dicendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 318:2)
quanquam hi quoque ab illo generali
tractatu
ad quasdam deduci species solent, ut si ponatur adulter caecus, aleator pauper, petulans senex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:2)
ante hominem patria ac parentes maioresque erunt, quorum duplex
tractatus
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:3)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere
tractatus
, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
cuius rei
tractatus
in parte causae frequens est, ut cum apud centumviros post alia quaeritur et hoc, uter dignior hereditate sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:2)
his adiicere si qui volet ea, quae divina testimonia vocant, ex responsis, oraculis, ominibus, duplicem sciat esse eorum
tractatum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:1)
ad suadendi momenta idem valet, sicut tempus, cuius
tractatum
subiungam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:1)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in
tractatu
aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
quorum omnium
tractatus
versatur in syllogismis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 182:5)
suos habent omnia ista
tractatus
et ad utilitatem partis eius quam tuemur referenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:2)
quae omnia infinitos
tractatus
habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:3)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid commonemus et ad concordiam . quod est genus egregie
tractatum
a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
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