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Nec deinceps postposito vel in supinam procrastinationem reiecto negotio, statim sacerdoti meo relatis quae videram, inanimae pro- tinus castimoniae iugum subeo et lege perpetua praescripta illis decem diebus spontali sobrietate multiplicatis, instructum teletae comparo largitus, ex
studio
pietatis magis quam mensura rerum collatis.
(아풀레이우스, 변신, 11권 30:2)
Denique post dies admodum pauculos deus deum magnorum potior, et maiorum summus, et summorum maximus, et maximorum regnator Osiris, non alienam quampiam personam reformatus, sed coram suo illo venerando me dignatus affamine per quietem praecipere visus est, quam nunc incunctanter gloriosa in foro redderem patrocinia, nec extimescerem malevolorum disseminationes, quas
studiorum
meorum laboriosa doctrina ibi differebat.
(아풀레이우스, 변신, 11권 30:6)
moriuntur
studio
subditi labori.
(ARCHIPOETA, IV44)
digni sunt prae ceteris
laude
singulari.
(ARCHIPOETA, IV82)
laudibus
aeternum nullus negat esse Salernum;
(ARCHIPOETA, VI3)
omnes extollunt te
laudibus
undique claris.
(ARCHIPOETA, VI32)
laudes
tibi canimus,
(ARCHIPOETA, VII7)
claris dignum
laudibus
(ARCHIPOETA, VII50)
de cuius me
laudibus
pudet esse mutum.
(ARCHIPOETA, IX16)
ut de Christo domini digna
laude
canam,
(ARCHIPOETA, IX30)
quanta sit potencia vel
laus
Friderici,
(ARCHIPOETA, IX61)
digna foret
laudibus
et topographia,
(ARCHIPOETA, IX71)
inter urbes alias eris
laude
dives,
(ARCHIPOETA, IX79)
in quibus, inter alia multa praesentis vitae bona
studia
, cogitans de suo ad universitatis viam transitu, ne sui filii post patris obitum indebite inter se disceptarent, hereditariam, immo commendatoriam, scribi imperavit epistolam:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 16 19:2)
Cui ab incunabulis ante omnia et cum omnibus praesentis vitae
studiis
, sapientiae desiderium cum nobilitate generis, nobilis mentis ingenium supplevit;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 22 25:2)
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