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at non nemo aut ignominia
adfectus
aut iudicio turpi convictus bonis quidem suis utitur, alterius opes, id quod miserrimum est, non exspectat, hoc tamen in miseriis adiumento et solacio sublevatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 1:4)
' respirasset cupiditas atque avaritia, paulum aliquid loci rationi et consilio dedisses, tu te conlegisses, non in eam
turpitudinem
venisses ut hoc tibi esset apud talis viros confitendum, qua tibi vadimonium non sit obitum, eadem te hora consilium cepisse hominis propinqui fortunas funditus evertere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 16장 3:9)
populus Romanus interea, tametsi multis incommodis difficultatibusque
adfectus
est, tamen nihil aeque in re publica atque illam veterem iudiciorum vim gravitatemque requirit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 3장 2:3)
et profecto aut hoc remedium est aegrotae ac prope desperatae rei publicae iudiciisque corruptis et contaminatis paucorum vitio ac
turpitudine
, homines ad legum defensionem iudiciorumque auctoritatem quam honestissimos et integerrimos diligentissimosque accedere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 3:4)
Itaque ille perfectus, quem iam dudum nostra indicat oratio, utcumque se
adfectum
videri et animum audientis moveri volet, ita certum vocis admovebit sonum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 2:4)
quod etsi ita esse pluribus verbis disserendum est, illud tamen et breve et confitendum est, nisi qui ita sit
adfectus
, esse liberum neminem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 2:1)
tum incipiat aliis imperare, cum ipse inprobissimis dominis, dedecori ac
turpitudini
, parere desierit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장4)
quid enim minus est dignum quam tibi peius quicquam videri dedecore flagitio
turpitudine
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 14:5)
quam porro quis ignominiam, quam
turpitudinem
non pertulerit, ut effugiat dolorem, si id summum malum esse decreverit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 16:3)
vix igitur posse videmur ita
adfectum
non miserum dicere et, si nunc miserum, certe dolorem malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 25:4)
hoc posito et verborum concertatione sublata tantum tamen excellet illud quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur, perexigua et minuta videantur,
ne malum quidem ullum, nec si in unum locum conlata omnia sint, cum
turpitudinis
malo comparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:7)
quare si, ut initio concessisti,
turpitudo
peius est quam dolor, nihil est plane dolor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:1)
nam si omnia fugiendae
turpitudinis
adipiscendaeque honestatis causa faciemus, non modo stimulos doloris, sed etiam fulmina fortunae contemnamus licebit, praesertim cum paratum sit illud ex hesterna disputatione perfugium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 66:4)
qui ita sit
adfectus
, eum dominum esse rerum suarum vetant duodecim tabulae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:16)
Et quem ad modum oculus conturbatus non est probe
adfectus
ad suum munus fungendum, et reliquae partes totumve corpus statu cum est motum, deest officio suo et muneri, sic conturbatus animus non est aptus ad exequendum munus suum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:8)
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