라틴어 문장 검색

tum nec mens mihi nec color certa sede manet, umor et in genas furtim labitur arguens, quam lentis penitus macerer ignibus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 132)
sed sunt in hac parte, quae imperitos etiam naturaliter fallant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 175:1)
in eo plures dissenserunt, utrumne hae partes essent rhetorices an opera an, ut Athenaeus credit, elementa, quae vocant στοιχεῖα Sed neque elementa recte quis dixerit, alioqui tantum initia erunt, ut mundi vel umor vel ignis vel materia vel corpora insecabilia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 44:1)
neque enim abrupte nec unde libuit incipiendum, quia est aliquid in omni materia naturaliter primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:5)
enim naturaliter sequuntur et cohaerent ut, si priora bene narraveris, iudex ipse quod postea sis narraturus exspectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 142:2)
exspectat naturaliter iudex, quid narretur a nobis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 164:3)
nec sunt his dissimilia ideoque huic loco subiicienda, cum et ipsa naturaliter congruant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:7)
illud non sine causa est ab omnibus praeceptum, ut parcatur maxime voci in illo a pueritia in adolescentiam transitu, quia naturaliter impeditur, non, ut arbitror, propter calorem, quod quidam putaverunt (nam est maior alias), sed propter humorem potius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 175:1)
sed cum sint alii veri adfectus, alii ficti et imitati, veri naturaliter , ut dolentium, irascentium, indignantium, sed carent arte, ideoque sunt disciplina et ratione formandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:4)
et hi quidem, de quibus sum locutus, cum ipsis vocibus naturaliter exeunt gestus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 235:1)
quanto facilius animus accipit formam, flexibilis et omni umore obsequentior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 6:4)
Fluctus autem illud, ut scis, frequens et concitatus exaequat, longior tranquillitas solvit, cum harenis, quae umore alligantur, sucus abscessit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 2:4)
hoc vis subita et umor avertitur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 64 8:6)
Sed cito hae partes obstupescunt et ipso dolore sensum doloris amittunt, sive quia spiritus naturali prohibitus cursu et mutatus in peius vim suam, qua viget admonetque nos, perdit, sive quia corruptus umor, cum desiit habere, quo confluat, ipse se elidit et iis, quae nimis implevit, excutit sensum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 8:3)
Aiunt inveniri apud Indos mel in arundinum foliis, quod aut ros illius caeli aut ipsius arundinis umor dulcis et pinguior gignat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION