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de furto, de
veritate
Dei et testamento, de impositione cubiti super mensam et a despectione dati et accepti,
(불가타 성경, 집회서, 41장24)
" Audite verbum Domini, filii Israel, quia iudicium Domino cum habitatoribus terrae: non est enim
veritas
, et non est benignitas, et non est scientia Dei in terra;
(불가타 성경, 호세아서, 4장1)
Dabis
veritatem
Iacob, misericordiam Abraham, quae iurasti patribus nostris a diebus antiquis.
(불가타 성경, 미카서, 7장20)
Haec dicit Dominus: Reversus sum ad Sion et habitabo in medio Ierusalem; et vocabitur Ierusalem civitas
Veritatis
, et mons Domini exercituum mons Sanctitatis.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장3)
et adducam eos, et habitabunt in medio Ierusalem; et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum in
veritate
et iustitia.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장8)
Haec sunt ergo, quae facietis: Loquimini
veritatem
unusquisque cum proximo suo et iudicium pacis iudicate in portis vestris,
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장16)
" Haec dicit Dominus exercituum: Ieiunium quarti et ieiunium quinti et ieiunium septimi et ieiunium decimi erit domui Iudae in gaudium et laetitiam et in sollemnitates praeclaras;
veritatem
tantum et pacem diligite.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장19)
Lex
veritatis
fuit in ore eius, et iniquitas non est inventa in labiis eius; in pace et in aequitate ambulavit mecum et multos avertit ab iniquitate.
(불가타 성경, 말라키서, 2장6)
Et incubuit timor eorum et tremor in omnem populum, quia dixerunt: " Non est in eis
veritas
et iudicium; transgressi sunt enim constitutum et iusiurandum, quod iuraverunt ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장18)
" Dominus Deus aspicit et
veritate
in nobis consolatur, quemadmodum per personam contestantis cantici declaravit Moyses: "Et in servis suis consolabitur" ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장6)
Est enim sapientia rerum, quae sunt suique inmutabilem substantiam sortiuntur, conprehensio
veritatis
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:2)
Quibus quattuor partibus si careat inquisitor, verum invenire non possit, ac sine hac quidem speculatione
veritatis
nulli recte sapiendum est. Est enim sapientia earum rerum, quae vere sunt, cognitio et integra comprehensio.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:10)
Hanc igitur naturae infinitatem indeterimantamque potentiam philosophia sponte repudiat Nihil enim, quod infinitum est, vel scientia potest colligi vel mente comprehendi, sed hinc sumpsi sibi ipsa ratio, in quibus possit indagatricem
veritatis
exercere sollertiam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:15)
Sunt enim quioam gradus ccertaeque progressionum dimensiones, quibus ascendi progredique possit, ut animi ilum oculum, qui, ut ait Plato, multis oculis corporalibus salvari constituique sit dignior, quod eo solo lumine vestigari vel inspici
veritas
queat, hunc inquam oculum demersum orbatumque corporeis sensibus hae disciplinae rursus inluminent.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:18)
Sed sibi semper mentiens imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel occuluisse
ueritatem
uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
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