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Si foret exclusus, fieret sibi maximus
usus
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:8)
His puer inclusus perhibetur uocibus
usus
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:21)
To[r]tus et obtusus stat nostri corporis
usus
;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:21)
Ille quidem captus, quantis foret
usibus
aptus!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:6)
" Opera Domini omnia bona, et omnem
usum
hora sua subministrabit ".
(불가타 성경, 집회서, 39장39)
Usus
sum igitur codicibus Monachii asservatis praestantissimis, quibus accesserunt codices Bambergenses non minoris notae et liber Erlangensis, quem alter tantum codex Carnutensis aequat.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 2:2)
Egregiam operam navavit mihi princeps Boncompagni, cuius summa liberalitate summa mea laude digna factum est, ut non solum, quae ipse in libris suis manu scriptis habuit, quae in aliis codibus Romanis inventa sunt, quantum opus esse visum est, in meum
usum
possem convertere, sed etiam de codicibus, qui Neapoli, Florentiae, Veronae custodiuntur, fierem certior.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 2:4)
Donec igitur aut acriores oculi, quod vix erediderim, aut instructior ars, quod fieri posse nemo negaverit, in communem
usum
protulerin, quae Blume investigavit, nihil aliud restat, nisi ut ea, quae fertur Boetii geometria, edatur, quam artem geometricam auctorem nominasse testantur loci, quos in pag. 434 sub voce ars attuli.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:15)
De libris manu scriptis, quibus
usus
sum, notarum explicationes singulis operibus addidi.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:1)
Ut enim quinarii subiectam notulam fingant de v, vel denarii, quam descripsimus, id est de x, et alias huiusmodi non natura posuit, sed
usus
adfinxit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:7)
habes gratiam uelut
usus
alienis, non habes ius querelae tamquam prorsus tua perdideris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:9)
Quodsi manere apud quemque non potest quod transfertur in alterum, tunc est pretiosa pecunia cum translata in alios largiendi
usu
desinit possideri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:7)
Nam cum quidam adortus esset hominem contumeliis, qui non ad uerae uirtutis
usum
ad superbam gloriam falsum sibi philosophi nomen induerat, adiecissetque iam se sciturum an ille philosophus esset si quidem inlatas iniurias leniter patienterque tolerasset, ille patientiam paulisper assumpsit acceptaque contumelia uelut insultans:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:11)
Remordet ne longa felicitate luxurient, alios duris [sinit] agitari ut uirtutes animi patientiae
usu
atque exercitatione confirment.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:4)
Hic foedatam probris conscientiam spectans et se cum fortuna sua comparans forsitan pertimescit ne cuius ei iucundus
usus
est sit tristis amissio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:14)
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