도구

도구

라틴어 문장 검색

noster vero non solum extra iudicia, sed in ipsis etiam orationibus habitus est nimius risus adfectator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 112:1)
porro natura non tantum in hoc valet, ut acutior quis atque habilior sit ad inveniendum (nam id sane doctrina possit augeri), sed inest proprius quibusdam decor in habitu ac vultu, ut eadem illa minus alio dicente urbana esse videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 121:1)
oratorem praeterea ut dicere urbane volo, ita videri adfectare id plane nolo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 139:1)
sed plerique eloquentiae famam adfectantes contenti sunt locis speciosis modo vel nihil ad conferentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 47:1)
an parricidium commiserit Roscius, an regnum adfectet Manlius, an recte Verrem sit accusaturus Q. Caecilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:4)
iidem argumentorum loci in causis proditionis et adfectatae tyrannidis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 123:4)
pro reo tyrannidis adfectatae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:13)
sed ablativo ipsi, ut in primo diximus, inest naturalis amphibolia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 258:2)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
Et in Tito Livio, mirae facundiae viro, putat inesse Pollio Asinius quandam Patavinitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 38:1)
hinc enim aliqui famam eruditionis adfectant, ut quaedam soli scire videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:3)
quem tropum magis adfectamus, ut habere videamur, quam ullo loco desideramus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 257:2)
haec deverticula et anfractus suffugia sunt infirmitatis, ut qui cursu parum valent, flexu , cum haec, quae adfectatur, ratio non procul a ratione iocandi abhorreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:2)
tyrannidis adfectatae damnatis , ut conscios indicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:4)
at qui nimium adfectaverit, ipsam illam gratiam varietatis amittet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 158:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION