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Cur autem viri Castorem iurantes non
appellaverint
non facile dictu est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VI 4:1)
Est adeo id vitium plerumque serae eruditionis, quam Graeci ὀψιμαθίαν
appellant
, ut quod numquam didiceris, diu ignoraveris, cum id scire aliquando coeperis, magni facias quo in loco cumque et quacumque in re dicere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 4:1)
Quin magis Scaurum oportuit, commentaria Caeselli criminantem, hoc ab eo praeteritum requirere, quod non dixerit an quid et quantulum differret a ludibundo ludens et ridibundo ridens et errabundo errans ceteraque quae horum sunt similia, an a principalibus verbis paulum aliquid distarent, et quam omnino vim haberet particula haec extrema eiusmodi
vocabulis
addita.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 6:1)
ADIECIMUS saepe animum ad
vocabula
rerum non paucissima quae neque singulis verbis, ut a Graecis, neque, si maxime pluribus eas res verbis dicamus, tam dilucide tamque apte demonstrari Latina oratione possunt quam Graeci ea dicunt privis vocibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 2:1)
Dixit ibi quispiam nobiscum sedens amicus meus in libro se Gavi De Origine
Vocabulorum
VII.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVII 5:1)
legisse, retas vocari arbores quae aut ripis fluminum eminerent aut in alveis eorum extarent,
appellatasque
esse a retibus, quod praetereuntes naves inpedirent et quasi inretirent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVII 5:2)
Allis deinde furtis omnibus, quae nec manifesta
appellantur
, poenam imposuerunt dupli.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 16:1)
Lictoris
vocabulum
qua ratione conceptum ortumque sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, III 1:1)
Licio enim transverse, quod 'limum'
appellatur
, qui magistratibus, inquit, praeministrabant cincti erant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, III 4:3)
Natura, inquit, "omnium rerum quae nos genuit, induit nobis inolevitque in ipsis statim principiis quibus nati sumus, amorem nostri et caritatem, ita prorsus ut nihil quicquam esset carius pensiusque nobis quam nosmet ipsi, atque hoc esse fundamentum ratast conservandae hominum perpetuitatis, si unusquisque nostrum, simul atque editus in lucem foret, harum prius rerum sensum adfectionemque caperet quae a veteribus philosophis τα` πρῶτα κατα` φύσιν
appellata
sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:1)
Itaque vidistis philosophum, ratione decreti sui nixum, cum petulantia morbi dolorisque exultantia conluctantem, nihil cedentem, nihil confitentem, neque ut plerique dolentes solent, eiulantem atque lamentantem ac miserum sese et infelicem
appellantem
, sed acres tantum anhelitus et robustos gemitus edentem, signa atque indicia non victi nec obpressi a dolore, sed vincere eum atque obprimere enitentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 10:1)
QUAE Graeci dicunt aenigmata, hoc genus quidam ex nostris veteribus scirpos
appellaverunt
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VI 2:1)
Quae dicantur
vocabula
ancipitia;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 1:1)
et quod honoris quoque
vocabulum
ancipiti sententia fuerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 1:2)
EST plurifariam videre atque animadvertere in veteribus scriptis pleraque
vocabula
, quae nunc in sermonibus vulgi unam certamque rem demonstrent, ita fuisse media et communia ut significare et capere possent duas inter se res contrarias.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 2:1)
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