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69. Quod autem de divina luce plus recipiat, potest
probari
per duo.
(단테 알리기에리, Epistolae 119:1)
Quantum ad primum
probatur
sic:
(단테 알리기에리, Epistolae 119:4)
71. Quantum ad secundum,
probatur
sic:
(단테 알리기에리, Epistolae 120:1)
Ista tamen ratio videtur arguere ad destructionem antecedentis, ita quod simpliciter et secundum formam arguendi non
probat
.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:9)
Sed si consideremus materiam eius, bene
probat
, quia de quodam sempiterno, in quo posset defectus sempiternari:
(단테 알리기에리, Epistolae 120:10)
Illud igitur, siquid est, quod est finis universalis civilitatis humani generis, erit hic principium per quod omnia que inferius
probanda
sunt erunt manifesta sufficienter:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:17)
Quod erat necessarium, ut dictum fuit, velut signum prefixum in quod quicquid
probandum
est resolvatur tanquam in manifestissimam veritatem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:13)
quod est bene et optime se habere, ut in principio huius capituli est
probatum
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:16)
et quanto causa magis est causa, tanto magis effectum diligit, cum dilectio talis
assequatur
causam per se. 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:62)
Quod quidem primo sic
probatur
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:3)
Assumpta ratione
probatur
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:7)
Unde ipse
probat
soli Deo competere miracula operari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:4)
Si ergo miraculum est immediata operatio Primi absque cooperatione secundorum agentium—ut ipse Thomas in preallegato libro
probat
sufficienter—cum in favorem alicuius portenditur, nefas est dicere illud, cui sic favetur, non esse a Deo tanquam beneplacitum sibi provisum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:7)
romanus populus subiciendo sibi orbem finem iuris intendit, ut manifeste per superiora in isto capitulo est
probatum
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:21)
Propter quod bene Phylosophus naturam semper agere propter finem in secundo De naturali auditu
probat
. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:18)
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