도구

도구

라틴어 문장 검색

materiam dat bonorum ac malorum et initia rerum apud nos in malum bonumve exiturarum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 2:3)
" De his loquitur bonis, ad quae concurritur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 9:3)
numquid stultum sit ac supervacuum ultra extremum diem curas, transmittere, an cadant bona nostra nobiscum nihilque sit eius, qui nullus est, an ex eo, quod, cum erit, sensuri non sumus, antequam sit, aliquis fructus percipi aut peti possit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 4:4)
Uno enim spiritu unum bonum contineri ac regi debet, unum esse unius boni principale.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 7:2)
Honestum est perfectum bonum, quo beata vita completur, cuius contactu alia quoque bona fiunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 10:5)
Seneca Lucilio suo salutem Epistula tua per plures quaestiunculas vagata est, sed in una constitit et hanc expediri desiderat, quomodo ad nos boni honestique notitia pervenerit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 1201)
Nunc ergo ad id revertor, de quo desideras dici, quomodo ad nos prima boni honestique notitia pervenerit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 3:6)
Quemadmodum omnis natura bonum suum nisi consummata non profert, ita hominis bonum non est in homine, nisi cum illi ratio perfecta est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 11:5)
Si hoc est bonum, et intellegibile est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 12:6)
Sed ne te diu teneam, erit aliquod bonum in muto animali, erit aliqua virtus, erit aliquid perfectum, sed nec bonum absolute nec virtus nec perfectum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 20:1)
nullo modo prodesse possum magis, quam si tibi bonum tuum ostendo, si te a mutis animalibus separo, si cum deo pono.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 21:6)
Optimus ille, qui facile dedit, numquam exegit, reddi gavisus est, bona fide, quid praestitisset, oblitus, qui accipientis animo recepit.
(세네카, 행복론, Liber II 74:3)
Et cum quaedam ne coire quidem in idem natura patiatur, ut velocitatem corporum et vires, ex diversis ac dissidentibus bonis hominem non esse compositum iniuriam vocant et neclegentes nostri deos, quod non bona valetudo etiam vitiis inexpugnabilis data sit, quod non futuri scientia.
(세네카, 행복론, Liber II 128:1)
Deinde, ut nihil aliud dicam, quam bonis artibus me studuisse et cursum ad rectum iter vitae direxisse, in ipso beneficio tuo maius, quam quod dederas, recepisti;
(세네카, 행복론, Liber III 142:1)
At multa hoc commoda oriuntur, et tutior est vita melioribus amorque et secundum bonorum iudicium aetasque securior, quam innocentia, quam grata mens prosequitur.
(세네카, 행복론, Liber IV 106:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION