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Quo in genere semper prior debebit esse defensio, primum quia natura
potior
est salus nostra quam adversarii pernicies, deinde quod plus habebimus in accusatione auctoritatis, si prius de innocentia nostra constiterit, postremum, quod ita demum duplex causa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 92:1)
praeterea, cur
potissimum
illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam consuetudine peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
hoc itaque maxime docetur, hoc nullus nisi arte adsequi potest, hic studium plurimum adhibendum, hoc exercitatio petit, hoc imitatio, hic omnis aetas consumitur, hoc maxime orator oratore praestantior, hoc genera ipsa dicendi alia alia
potiora
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 17:1)
Et honesta quidem turpibus
potiora
semper nec sordidis unquam in oratione erudita locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 81:3)
Nisi forte hoc
potius
est, a possessore quod possidetur, ut hominem devorari, cuius patrimonium consumatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 244:3)
adfert aliquam fidem veritatis et dubitatio, cum simulamus quaerere nos, unde incipiendum, ubi desinendum, quid
potissimum
dicendum, an omnino dicendum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:5)
Inhibeat enim necesse est hic metus impetum dicendi et a
potioribus
avertat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 292:2)
qua de re utar Ciceronis
potissimum
verbis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 294:1)
nam vel dure inter se commissa
potiora
sunt inutilibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:2)
nam id cum miseri, tum minimis occupati est, neque enim, qui se totum hac cura consumpserit,
potioribus
vacabit, si quidem relicto rerum pondere ac nitore contempto , ut ait Lucilius, struet et vermiculate inter se lexis committet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:2)
quem non equidem omnino conabar excutere, sed
potioribus
praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse iis, quibus illi placent, . Amabant autem eum magis quam imitabantur tantumnque ab eo defluebant, quantum ille ab antiquis descenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 127:2)
ac si omnia percenseas, nulla mansit , qualis inventa est, nec intra initium stetit, nisi forte nostra
potissimum
tempora damnamus huius infelicitatis, ut nunc demum nihil crescat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 141:1)
tussire et exspuere crebro et ab imo pulmone pituitam trochleis adducere et oris humore proximos spargere et maiorem partem spiritus in loquendo per nares effundere, etiamsi non utique vocis sunt vitia, quia tamen propter vocem accidunt,
potissimum
huic loco subiiciantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:3)
nam ut de nostris
potissimum
studiis dicam, quid attinet tam multis annis quam more est plurimorum (ut de his, a quibus magna hoc pars aetatis , taceam) declamitare schola et tantum laboris rebus falsis consumere, cum satis sit modico tempore imaginem veri discriminis et dicendi leges Quod non eo diro, quasi sit dicendi exercitatio, sed quia non una sit eius specie consenescendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 262:1)
Ea tempestate in exercitu nostro fuere complures novi atque nobiles, quibus divitiae bono honestoque
potiores
erant, factiosi domi, potentes apud socios, clari magis quam honesti, qui Iugurthae non mediocrem animum pollicitando accendebant, si Micipsa rex occidisset, fore uti solus imperi Numidiae potiretur:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 8장1)
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