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reliqua sunt in cura, attentione animi,
cogitatione
, vigilantia, adsiduitate, labore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 150:2)
reliqua cura et
cogitatione
eruuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 174:4)
Hic igitur locis in mente et
cogitatione
defixis et in omni re ad dicendum posita excitatis, nihil erit quod oratorem effugere possit non modo in forensibus disceptationibus, sed omnino in ullo genere dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 175:2)
sin id aut non erit aut erit obscurius, sicut medico diligenti, priusquam conetur aegro adhibere medicinam, non solum morbus eius, cui mederi volet, sed etiam consuetudo valentis et natura corporis cognoscenda est, sic equidem cum adgredior in ancipiti causa et gravi ad animos iudicum pertractandos, omni mente in ea
cogitatione
curaque versor, ut odorer, quam sagacissime possim, quid sentiant, quid existiment, quid exspectent, quid velint, quo deduci oratione facillime posse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 186:3)
qua re facillime animo teneri posse ea, quae perciperentur auribus aut
cogitatione
, si etiam commendatione oculorum animis traderentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:4)
Et quoniam attigi
cogitatione
vim varietatemque fortunae, non vagabitur oratio mea longius atque eis fere ipsis definietur viris, qui hoc sermone, quem referre suscepimus, continentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 9:1)
Sed si haec maior esse ratio videtur, quam ut hominum possit sensu aut
cogitatione
comprehendi, est etiam illa Platonis vera et tibi, Catule, certe non inaudita vox, omnem doctrinam harum ingenuarum et humanarum artium uno quodam societatis vinculo contineri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 21:1)
vel quod is, qui audit, alio ducitur
cogitatione
neque tamen aberrat, quae maxima est delectatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 160:2)
quamvis sit simile, tamen est in utroque deformis
cogitatio
similitudinis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 164:2)
Non possum equidem dicere me ulla in
cogitatione
acrius aut diligentius solere versari quam in ista ipsa, quae mihi, Laeli, a te proponitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 58:2)
quibus rem publicam tuentibus beatissimos esse populos necesse est vacuos omni cura et
cogitatione
aliis permisso otio suo, quibus id tuendum est neque committendum, ut sua commoda populus neglegi a principibus putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 87:7)
Neque enim ad mare admovit, quod ei fuit illa manu copiisque facillimum, ut in agrum Rutulorum Aboriginumque procederet, aut in ostio Tiberino, quem in locum multis post annis rex Ancus coloniam deduxit, urbem ipse conderet, sed hoc vir excellenti
providentia
sensit ac vidit, non esse oportunissimos situs maritimos urbibus eis, quae ad spem diuturnitatis conderentur atque imperii, primum quod essent urbes maritimae non solum multis periculis oppositae, sed etiam caecis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 8:3)
Iam qui incolunt eas urbes, non haerent in suis sedibus, sed volucri semper spe et
cogitatione
rapiuntur a domo longius, atque etiam cum manent corpore, animo tamen exulant et vagantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 11:3)
fit enim fere, ut
cogitationes
sermonesque nostri pariant aliquid in somno tale, quale de Homero scribit Ennius, de quo videlicet saepissime vigilans solebat cogitare et loqui) Africanus se ostendit ea forma, quae mihi ex imagine eius quam ex ipso erat notior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 1 2:4)
424M Graves enim dominae
cogitationum
lubidines infinita quaedam cogunt atque imperant, quae quia nec expleri nec satiari ullo modo possunt, ad omne facinus inpellunt eos, quos inlecebris suis incenderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 211)
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