도구

도구

라틴어 문장 검색

praeterea, cur potissimum illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam consuetudine peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
quia non de appellatione, sed de vi facti eius ambigitur, an omnino peccaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:5)
nam si peccavit, non potest esse aliud quam adulter.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:6)
κακόζηλον id est mala adfectatio, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
non multa peccas, inquit ille fortissimo viro senior magister;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:4)
minus peccabit, qui longis breves subiiciet, et adhuc, qui praeponet longae brevem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 291:2)
nec promptum est dicere, utros peccare validius putem, quibus omnia sua placent an quibus nihil.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:1)
quodsi sit futurus, malo tamen ille peccet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 126:3)
Si causa peccandi in praesens minus suppetebat, nihilo minus insontis sicuti sontis circumvenire, iugulare:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 16장4)
Nam quidam fallere docuerunt, dum timent falli, et illi ius peccandi suspicando fecerunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 3:4)
Magna pars peccatorum tollitur, si peccaturis testis adsistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 9:3)
Ne de altero quidem satis fiduciae habeo, excepto eo, quod adhuc peccare erubescit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 25 2:6)
interim aliquorum te auctoritate custodi, aut Cato ille sit aut Scipio aut Laelius aut talis, cuius interventu perditi quoque homines vitia supprimerent, dum te efficis eum, cum quo peccare non audeas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 25 6:2)
Nam qui peccare se nescit, corrigi non vult;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 9:4)
Tunc autem felicem esse te iudica, cum poteris in publico vivere, cum te parietes tui tegent, non abscondent, quos plerumque circumdatos nobis iudicamus non ut tutius vivamus, sed ut peccemus occultius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 43 3:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION