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Non uno
contenta
valet natura tenore, sed permutatas gaudet habere vices.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 17:5)
Tibi forma, vires aquilae, luscinio melos, Augurium corvo, laeva cornici omina, Omnesque propriis sunt
contentae
dotibus.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Pavo ad Iunonem de voce sua.8)
Cum se ferarum regem fecissit leo Et aequitatis vellet famam consequi, A pristina deflexit consuetudine Atque inter illas tenui
contentus
cibo Sancta incorrupta iura reddebat fide.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De leone regnante.3)
Ut possis alios ignorantes fallere, Ego qui sum
expertus
quantis fugias viribus, Scio quam virtuti non sit credendum tuae.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Viatores et latro.9)
Ergo
contenti
munere invicti Iovis Fatalis annos decurramus temporis, Nec plus conemur quam sinit mortalitas.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Auctor: Non esse plus aequo petendum.5)
Nec
contentus
pervenit ad Spurinnam;
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 8:3)
'Satrius Rufus, cui non est cum Cicerone aemulatio et qui
contentus
est eloquentia saeculi nostri'.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 11:4)
'Est enim' inquam 'mihi cum Cicerone aemulatio, nec sum
contentus
eloquentia saeculi nostri;
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 12:2)
Quod ut tibi magis liqueat, haruspicem consulam, quem sum frequenter
expertus
.'
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 4:1)
temerarium est enim secundis non esse
contentum
.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 10:2)
Difficile est ut mihi de absente credas - quamquam credere soles omnia -, tantum in illo industriae probitatis eruditionis ingenii studii memoriae denique esse, quantum
expertus
invenies.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 7:1)
sed illi iudicio suo poterant esse
contenti
, mihi modestior constantia est quam ut satis absolutum putem, quod a me probetur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 7:3)
aestate incluso frigore riget
contentaque
acre suo nec desiderat auras nec admittit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 30:4)
multi hoc me saepe monuerunt et ego volo, non quia commode facturum esse confidam - id enim temere credas nisi
expertus
-, sed quia mihi pulchrum in primis videtur non pati occidere, quibus aeternitas debeatur, aliorumque famam cum sua extendere.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 1:2)
sed maritum non sine aliqua reprehensione patientiae amor uxoris retardabat, quam quidem etiam post delatum adulterium domi habuerat quasi
contentus
aemulum removisse.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 31 5:3)
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