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nam si laudandi ac vituperandi officium in parte tertia , in quo genere versari videbimur, cum querimur, consolamur, mitigamus, concitamus, terremus, confirmamus, praecipimus, obscure dicta interpretamur, narramus,
deprecamur
, gratias agimus, gratulamur, , , describimus, mandamus, renuntiamus, optamus, opinamur, plurima alia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 50:1)
verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in ratione prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici facillime possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire credibile sit, antequam incipimus, tum quid aut desideremus aut
deprecemur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)
venenum
arguis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 68:5)
et ibi, An sperandi Ligario casa non sit, cum mihi apud te locus sit etiam pro altero
deprecandi
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 187:2)
primum, quod est res illa simplicior, proponitur enim uno modo, dissolvitur varie, cum accusatori satis sit , verum esse id, quod obiecerit, patronus neget, defendat, transferat, excuset,
deprecetur
, molliat, minuat, avertat, despiciat, derideat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:3)
ut, si multas causas faciendi, quod
arguit
, reo dicet accusator fuisse, nos, non enumeratis singulis, semel hoc in totum negemus, quia non, quisquis causam faciendi sceleris habuit, et fecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 302:2)
nam provocare quae inde sint fortia, non
arguentis
est, sed monentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 24:2)
denique accusatione mutua, cum se uterque defendat, priusquam adversarium
arguat
, omnium rerum necesse est ordinem esse diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 9:2)
cuius rei supervacuum est ponere exemplum, cum plurima sint huiusmodi iudicia, ut hominem occisum esse manifestum sit vel sacrilegium commissum, is autem, qui
arguitur
fecisse, neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:4)
quare dabunt aliquam in irascente,
deprecante
, miserante figuram, scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:1)
sed non ideo irasci, misereri,
deprecari
figura erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:2)
nam utroque utimur indifferenter, quanquam alterum noscendi, alterum
arguendi
gratia videtur adhiberi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 53:2)
meque timoris
argue
tu, Drance, quando caedis acervos dextra dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:2)
παρονομασίαͺ contrarium est, quod eodem verbo quasi falsum
arguitur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 221:4)
id et leviter admirantes et interim subita indignatione velut pavescentes et
deprecantes
facimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 250:4)
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