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232. Non omnes vocantur
directo
ad rei politicae dandam operam, sed in societatis gremio germinat immensa varietas consociationum quae bono communi favent, ambitum naturalem tuentes et urbanum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:1)
Ideo Eucharistia est quoque fons lucis rationisque pro nostris sollicitudinibus de ambitu, et nos
dirigit
ut custodes simus totius creati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:15)
Spiritus Sancte, qui tua luce
dirigis
hunc mundum ad Patris amorem ac comitaris gemitum creationis, tu quoque vivis in cordibus nostris ut nos ad bonum compellas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 319:1)
Fides, quam a Deo veluti supernaturale donum recipimus, ut in via lux manifestatur, quae iter nostrum in tempore
dirigit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:6)
Ecclesia enim numquam fidem pro concesso sumit, sed scit hoc Dei donum alendum esse et roborandum, ut eius iter
dirigere
pergat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:3)
8. Nobis fides iter patefacit et in historiam nostros passus
dirigit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:1)
Est ante omnia vocatio ad propriam terram deserendam, invitatio ad novam vitam conveniendam, initium alicuius exodi, qui ad iter necopinatum eum
dirigit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 16:2)
Credere significat misericordi amori se tradere, qui usque recipit et ignoscit, qui exsistentiam sustinet ac
dirigit
, qui ad nostrae historiae pravitates corrigendas multum valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:18)
Secundum haec Iesu verba, Abraham fides ad Eum
dirigebatur
, praesumpta erat quodammodo visio eius mysterii.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:2)
Fides in Dei Filium hominem factum in IesuNazareno a realitate nos non seiungit, sed sinit ut percipiamus altissimam eius significationem, detegamus quantopere Deus hunc mundum adamet eundemque continenter ad Se
dirigat
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:4)
Recta fides rationem
dirigit
,ut luci pateat, quae a Deo procedit, ut ipsa veritatis amore ducta, altiore modo Deum cognoscere possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:7)
Cum Christus convenitur, cum eius amor prehendit ac
dirigit
, exsistentiae prospectus dilatatur, firma eidem spes donatur, quae non decipit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:7)
hunc sternit, illum
dirigit
, dum plura temptat caecus incerto gradu, incurrit id quod obvium est.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말13)
quippe hanc conprendere promptum est, quam modus et species
determinat
, at Deus ingens atque superfusus trans omnia nil habet in se extremum, ut claudi valeat sensuve teneri, inconprensa manet virtus, cui linea defit ultima, quam spatium non mensurabile tendit, ergo animam factam, magno et factore minorem maioremque aliis atque omnibus imperitantem, corruptela putris nascentem turbida carnis concipit, ac membris tabentibus interfusam participat de faece sua;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3267)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam
dirigit
ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
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