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diu enim postea, usque ad tempora Ciceronis et secula sequentia, manserunt opera veterum
philosophorum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:6)
At aevo superiori, durante periodo illa secunda apud Romanos, potissimae
philosophorum
meditationes et industriae in morali philosophia (quae ethnicis vice theologiae erat) occupatae et consumptae fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:10)
veluti inventionem motuum coelestium in astronomia, concentuum in musica, literarum alphabeti (quae etiam adhuc in regno Sinarum in usu non sunt) in
grammatica
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:3)
Eodem etiam spectant (licet diverso modo) eorum commentationes, qui veritatem Christianae religionis ex principiis ex authoritatibus
philosophorum
deducere et confirmare haud veriti sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:1)
quas etiam Irregulares sive Heteroclitas (sumpto vocabulo a
grammaticis
) appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:2)
Etiam S litera apud
grammaticos
, habetur pro monodica;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 296:7)
Itaque nugantur
philosophi
cum dicant quod, si perforata esset terra, corpora gravia se sisterent quando ventum esset ad centrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:5)
an sit tenuis, flammea, sive aerea, ut plurimi ex priscis
philosophis
opinati sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:2)
At longe magis necessarium est (quia multa secum trahit), ut intimetur hominibus, motum violentum (quem nos mechanicum, Democritus, qui in motibus suis primis expediendis etiam infra mediocres
philosophos
ponendus est, motum plagae vocavit) nil aliud esse quam Motum Libertatis, scilicet a compressione ad relaxationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:27)
Cuiusmodi quidem sectae
philosophorum
licet defecerint, supersunt tamen ingenia quaedam ventosa et discursantia, quibus eaedem omnino venae, licet non pari cum antiquis copia sanguinis, repletae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:5)
Nec abs re dictum fuit ab illo, qui locutus est ut
philosophus
tantummodo et homo animalis, pompa mortis magis terret quam mors ipsa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:9)
Adeo ut contra atheistas homines maxime ferini cum
philosophorum
subtilissimis militent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:26)
Qui proficiscitur in partes exteras antequam in lingua gentis quam adit aliquos fecit progressus ad ludum
grammaticum
vadit, non ad peregrinandum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:3)
VT cesset queri, melius quid ubique uideri Viuentum possit, peiusque quid omnibus obsit, Fabula
philosophi
liquido manifestat Esopi.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:1)
Hoc autem facilius cognoscitur ex lectione Platonis in libris de republica eo loco, qui nuptialis dicitur, quem ex persona musarum
philosophus
introducit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod superficies una tantum in proportionalitatibus medietate iungantur, solidi vero numeri duabus medietatibus in medio collocatis 1:34)
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