도구

도구

라틴어 문장 검색

In omni porro causa iudiciali quinque esse partes, quarum exordio conciliari audientem, narratione doceri, probatione proposita confirmari, refutatione contra dicta dissolvi, peroratione aut memoriam refici aut animos moveri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 13:1)
porro, ut adfert lumen clavus purpurae in loco insertus, ita certe neminem deceat intertexta pluribus notis vestis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:2)
quid porro tam contrarium quam eum, qui accusetur, quia summum nefas suspicatus de uxore videatur, confirmare id ipsa defensione, quod diluendum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:1)
quae porro interceptio poculi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 191:8)
Iove est, ut perhibent, , ex Tantalo ortus Pelops, ex Pelope autem satus Atreus, qui nostrum porro propagat genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 211:2)
quae porro ars statim fuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 262:1)
In omni porro compositione tria sunt genera necessaria:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:3)
quid porro multus stilus et adsidua lectio et longa studiorum aetas facit, si manet eadem quae fuit incipientibus difficultas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 237:1)
ars porro variandi cum gratiam praebet ac renovat aures, tum dicentem ipsa laboris mutatione reficit, ut standi, ambulandi, sedendi, iacendi vices sunt, nihilque eorum pati unum diu possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 191:2)
bonus enim vir non agit nisi bonas causas, eas porro etiam sine doctrina satis per se tuetur veritas ipsa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:4)
nos porro et bonum virum et prudentem in primis oratorem putamus, qui cum se ad id, quod est optimum natura, direxerit, non magnopere commovebitur, si quis ab eo consultus dissentiet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 92:1)
quis porro dubitet vitiis adfectum, propter quem facere honeste pudet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:3)
hi porro non tantum nocerent, si omnia scriberent uti gesta sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 134:1)
cui porro non satis est, quo nihil esse melius potest?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 205:4)
quid porro est honestius quam docere quod optime scias?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 253:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION