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cuius actionem et quidem in hoc tempus emiseram, quod ipsum me fecisse iuvenali
cupiditate
gloriae fateor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 95:3)
neque enim videtur in eundem et contemptus pecuniae et
cupiditas
cadere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:5)
proxima est ex causis probatio, in quibus haec maxime spectantur, ira, odium, metus,
cupiditas
, spes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:2)
iam incensum ira et inflammatum
cupiditate
et lapsum errore significandi gratia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:1)
exornatur autem res tota maxime translationibus,
cupiditas
effrenata et insanae substructiones.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:2)
est autem usu vulgo quoque et inter ineruditos et apud rusticos, videlicet quia natura est omnibus augendi res vel minuendi
cupiditas
insita, nec quisquam vero contentus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:1)
Cornelius tamen Celsus adiicit verbis et sententiis figuras colorum, nimia profecto novitatis
cupiditate
ductus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 19:1)
accidit enim etiam ingeniosis adolescentibus frequenter, ut labore consumantur et in silentium usque descendant nimia bene dicendi
cupiditate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:2)
quo fit, ut non rudia tantum et fortuita, sed impropria interim, dum sola est connectendi sermonis
cupiditas
, effluant, quae nec scribentium curam nec dicentium impetum consequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 182:1)
probabilis tamen
cupiditas
honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
quodsi agrorum nimia cura et sollicitior rei familiaris diligentia et venandi voluptas et dati spectaculis dies multum studiis auferunt (huic enim rei perit tempus, alteri datur), quid putamus facturas
cupiditatem
, avaritiam, invidiam, quarum impotentissimae cogitationes somnos etiam ipsos et illa per quietem visa perturbent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 12:1)
non praecipue acuit ad
cupiditatem
litterarum amor laudis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 14:3)
An ei, qui ad defendendas causas advocatur, non est opus fide, quam nec
cupiditas
corrumpat nec gratia avertat nec metus frangat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:1)
haec sunt, quibus mens pariter atque oratio insurgat, quae vere bona, quid mitiget metus, coerceat
cupiditates
, eximat nos opinionibus vulgi animumque caelestem erigat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:2)
sed culpa est praeceptoribus prima, qui libenter detinent quos occupaverunt,
cupiditate
diutius exigendi mercedulas, partim ambitione, quo difficilius videatur esse quod pollicentur, partim etiam inscientia tradendi vel negligentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 261:1)
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