도구

도구

라틴어 문장 검색

adde quod, quidquid alteri simile est, necesse est minus sit eo, quod imitatur, ut umbra corpore et imago facie et actus histrionum veris adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 144:1)
ergo primum est, ut quod imitaturus est quisque intelligat et quare bonum sit sciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 151:2)
id quoque vitandum, in quo magna pars errat, ne in oratione poetas nobis et historicos, in illis operibus oratores aut declamatores imitandos putemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:3)
id imitemur quod commune est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 155:4)
sed non qui maxime , et solus imitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 157:3)
haec si perviderimus, tum vere imitabimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:4)
non enim scripta lectione secura transcurrimus, sed tractamus singula et necessario introspicimus et, quantum virtutis habeant, vel hoc ipso cognoscimus, quod imitari non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 209:4)
quare iuvenis, qui rationem inveniendi eloquendique a praeceptoribus diligenter acceperit (quod non est infiniti operis, si docere sciant et velint), exercitationem quoque modicam fuerit consecutus, oratorem sibi aliquem, quod apud maiores fieri solebat, deligat, quem sequatur, quem imitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 220:1)
quare vocem deliciis non molliamus, nec imbuatur ea consuetudine, quam desideratura sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 171:1)
sunt qui crebro anhelitu et introrsum etiam clare sonante imitentur iumenta onere et iugo laborantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 202:4)
sed cum sint alii veri adfectus, alii ficti et imitati, veri naturaliter , ut dolentium, irascentium, indignantium, sed carent arte, ideoque sunt disciplina et ratione formandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:4)
movendi autem ratio aut in repraesentandis est aut imitandis adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 303:1)
sed haec tamen aliquando irridentes, aliquando imitantes pronuntiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 310:3)
habet enim in se, quod imitamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 318:2)
ea quasi venenis malis imbuta corpus animumque virilem effeminat, semper infinita, insatiabilis est, neque copia neque inopia minuitur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 11장5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION