라틴어 문장 검색

Num igitur aut latere eloquentia potest aut id quod dissimulat effugit aut est periculum ne quis putet in magna arte et gloriosa turpe esse docere alios id quod ipsi fuerit honestissimum discere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 42장 3:4)
Quid si etiam abfugit turpe visum est et abfer noluerunt, aufugit et aufer maluerunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 2:4)
indoctus dicimus brevi prima littera, insanus producta, inhumanus brevi, infelix longa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 1:5)
quod si auris tam inhumanas tamque agrestis habent, ne doctissimorum quidem virorum eos movebit auctoritas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 3:1)
quo quid potest esse turpius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 4:2)
Eloquens vero, qui non approbationes solum sed admirationes, clamores, plausus, si liceat, movere debet, omnibus oportet ita rebus excellat, ut ei turpe sit quicquam aut exspectari aut audiri libentius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 2:5)
tu posse te dicito, quoniam quidem potes, debere ne dixeris, quoniam nihil quisquam debet nisi quod est turpe non reddere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 3장 1:12)
sin autem propter aviditatem pecuniae nullum quaestum turpem putas, cum isti ordini ne honestus quidem possit esse ullus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 1:4)
de expetendo fugiendoque, de aequo et iniquo, de honesto et turpi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:6)
De honesto et turpi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:13)
Item- que cum de honesto turpique quaeritur, ad animi bona aut mala omnis oratio dirigenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 3:3)
quod quidem mihi videtur esse turpissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 12:2)
nihil est inquit malum nisi quod turpe atque vitiosum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 29:4)
dum nihil bonum nisi quod honestum, nihil malum nisi quod turpe - optare hoc quidem est, non docere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:5)
nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, eiulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum honestas, dum dignitas, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi inductione languescet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION