도구

도구

라틴어 문장 검색

quo genere et species ex arcessitis verbis venit et intellectus ex propriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 267:4)
atqui est propter quod dici tropus possit, quia est e duobus intellectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 285:3)
quare illo intellectu priore et communi nihil non figuratum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 13:2)
saepe tamen est vehemens aliquis sensus verbo, quod si media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, clausula positum adsignatur auditori et infigitur, quale illud est Ciceronis, tibi necesse esset conspectu populi Romani vomere postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 286:1)
alia vero, etiamsi propria rerum aliquarum sint nomina, τροπικῶσ quasi tamen ad eundem intellectum feruntur, ut et mucro.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 12:2)
nec sicut de intellectu animi recte dixerim video ita de visu oculorum intelligo, nec ut mucro gladium sic mucronem gladius ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 15:2)
ut magni sit virtutes eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:4)
at idem ille, qui excipit, si tardior in scribendo aut incertior in intellegendo velut offensator fuit, inhibetur cursus, atque omnis quae erat concepta mentis intentio mora et interdum iracundia excutitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 182:2)
namque illa, quae ipsa delectant, necesse est avocent ab intentione operis destinati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 185:2)
verum incommodis repugnandum et hic faciendus usus, ut omnia quae impedient vincat intentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 190:2)
longe enim praecedat oportet intentio ac prae se res agat, quantumque dicendo consumitur, tantum ex ultimo prorogetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 243:1)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in narrando gratiam illam expositionis, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut argumenta diducet in digitos et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est, intentione omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere intellectu videntur, meminerunt et agnoscunt et quamlibet longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
quanquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum, videlicet quoniam illa, quae scriptis reposuimus, velut custodire desinimus et ipsa securitate . nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis intentio et velut acies luminum a prospectu rerum, quas intuetur, non aversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:2)
in teneasne, et maior intentio est et nihil supervacui temporis perit, quo etiam quae tenemus repeti solent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 130:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION