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Nam postero die quam Curiatius Maternus Catonem recitaverat, cum offendisse potentium animos diceretur, tamquam in eo tragoediae argumento sui oblitus tantum Catonem cogitasset, eaque de re per urbem frequens sermo haberetur, venerunt ad eum Marcus Aper et Iulius Secundus, celeberrima tum ingenia fori nostri, quos ego utrosque non modo in iudiciis studiose audiebam, sed domi quoque et in publico adsectabar mira studiorum cupiditate et quodam ardore iuvenili, ut fabulas quoque eorum et disputationes et arcana semotae dictionis penitus exciperem, quamvis maligne plerique
opinarentur
, nec Secundo promptum esse sermonem et Aprum ingenio potius et vi naturae quam institutione et litteris famam eloquentiae consecutum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 2장 1:1)
cuius vis et utilitas rebus prospere fluentibus aliorum perfugio et tutela
intellegitur
:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 5장 5:1)
nam quo sordidius et abiectius nati sunt quoque notabilior paupertas et angustiae rerum nascentis eos circumsteterunt, eo clariora et ad demonstrandam oratoriae eloquentiae utilitatem inlustriora exempla sunt, quod sine commendatione natalium, sine substantia facultatum, neuter moribus egregius, alter habitu quoque corporis contemptus, per multos iam annos potentissimi sunt civitatis ac, donec libuit, principes fori, nunc principes in Caesaris amicitia agunt feruntque cuncta atque ab ipso principe cum quadam reverentia diliguntur, quia Vespasianus, venerabilis senex et patientissimus veri, bene
intellegit
ceteros quidem amicos suos iis niti, quae ab ipso acceperint quaeque ipsis accumulare et in alios congerere promptum sit, Marcellum autem et Crispum attulisse ad amicitiam suam quod non a principe acceperint nec accipi possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 3:1)
nam et ego et Secundus exsequemur eas partis, quas
intellexerimus
te non tam omisisse quam nobis reliquisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 16장 3:2)
ego enim cum audio antiquos, quosdam veteres et olim natos
intellego
, ac mihi versantur ante oculos Ulixes ac Nestor, quorum aetas mille fere et trecentis annis saeculum nostrum antecedit:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 16장 5:1)
est enim verbis ornata et sententiis, auribus iudicum accommodata, ut scias ipsum quoque Calvum
intellexisse
quid melius esset, nec voluntatem ei, quo
sublimius et cultius diceret, sed ingenium ac vires defuisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 2:4)
neque enim diu contra dicendum est Apro, qui primum, ut
opinor
, nominis controversiam movit, tamquam parum proprie antiqui vocarentur, quos satis constat ante centum annos fuisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 25장 1:3)
Hoc sibi illi veteres persuaserant, ad hoc efficiendum
intellegebant
opus esse, non ut in rhetorum scholis declamarent, nec ut fictis nec ullo modo ad veritatem accedentibus controversiis linguam modo et vocem exercerent, sed ut iis artibus pectus implerent, in quibus de bonis et malis, de honesto et turpi, de iusto et iniusto disputatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 1:1)
idque non doctus modo et prudens auditor, sed etiam populus
intellegit
ac statim ita laude prosequitur, ut legitime studuisse, ut per omnis eloquentiae numeros isse, ut denique oratorem esse fateatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 2:1)
et Cicero his, ut
opinor
, verbis refert, quidquid in eloquentia effecerit, id se non rhetorum
, sed Academiae spatiis consecutum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 6:1)
nescio an venerint in manus vestras haec vetera, quae et in antiquariorum bibliothecis adhuc manent et cum maxime a Muciano contrahuntur, ac iam undecim, ut
opinor
, Actorum libris et tribus Epistularum composita et edita sunt.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 37장 2:1)
ex his
intellegi
potest Cn.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 37장 3:1)
non,
opinor
, Demosthenem orationes inlustrant, quas adversus tutores suos composuit, nec Ciceronem magnum oratorem P. Quintius defensus aut Licinius Archias faciunt:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 37장 6:1)
ceterum et Ulixen quidam
opinantur
longo illo et fabuloso errore in hunc Oceanum delatum adisse Germaniae terras, Asciburgiumque, quod in ripa Rheni situm hodieque incolitur, ab illo constitutum nominatumque;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 3장 3:1)
praeponere electos, audire praepositos, nosse ordines,
intellegere
occasiones, differre impetus, disponere diem, vallare noctem, fortunam inter dubia, virtutem inter certa numerare, quodque rarissimum nec nisi Romanae disciplinae concessum, plus reponere in duce quam in exercitu.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 30장 2:3)
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