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quale Augusti est, cum ab eo miles nescio quid improbe peteret et veniret contra Marcianus, quem
suspicabatur
et ipsum aliquid iniuste rogaturum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 204:1)
hominem occisum esse constant, non , ut a latronibus
suspicer
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 39:2)
est et alia duplex coniectura huic ἀντικατηγορίαͺ diversa, de praemiis, ut in illa controversia, tyrannus
suspicatus
a medico suo datum sibi venenum torsit eum et, cum is dedisse se pernegaret, arcessit alterum medicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:1)
et ille potuit vel ex loco vel ex opere tumultuario
suspicari
non esse monumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 162:3)
pauci tamen qui proximi adstiterant, nescio quid illum de lege agraria voluisse dicere
suspicabantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 181:14)
necte laqueum, habes, quod faucibus tuis
irascaris
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:3)
quapropter in dicendo
irasci
, dolere, misereri, timere, confidere, contemnere non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare, excusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
quare dabunt aliquam in
irascente
, deprecante, miserante figuram, scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:1)
sed non ideo
irasci
, misereri, deprecari figura erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:2)
ut
irascatur
etiam, ut obiurget aliquando;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:13)
namque et
irasci
nos et gaudere et timere et admirari et dolere et indignari et optare, quaeque sunt similia his, fingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:2)
quid porro tam contrarium quam eum, qui accusetur, quia summum nefas
suspicatus
de uxore videatur, confirmare id ipsa defensione, quod diluendum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:1)
quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut arbitror,
suspicor
, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 161:1)
ubi vero atrocitate, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus
irascentem
, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
nec potest ei credere aut propter eum dolere et
irasci
iudex, cui putat hoc vacare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:4)
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