도구

도구

라틴어 문장 검색

Est etiam sermo suasorius, dulcis ut mel, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate compungens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:16)
Quoties occursare facit oculos meretricios, quibus castum justi tentet affectum, ut improviso amoris spiculo feriat imparatum!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:4)
Unde justus dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:12)
sed dicit justus et continens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:7)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Denique justis mors quietis est portus, nocentibus naufragium putatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:3)
Denique pretiosa justorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:21)
ac deinde querela de justorum dilata mercede diluitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:4)
quae occurrens querelae humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Septem ordines quibus digesta erit post hanc vitam justorum laetitia, exponit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 1:1)
Justarum autem animarum per ordines quosdam digesta erit laetitia (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:1)
, IX), animarum, quae sunt justorum, quas etiam immortales non dubitavit dicere in quinto ordine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:21)
Haec ideo plenius de justorum ordinibus expressa sunt, quam de passionibus impiorum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:29)
Ergo quia justi hanc remunerationem habent (S. Aug. lib.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:1)
Esdras revelavit secundum collatam in se revelationem justos cum Christo futuros, futuros cum sanctis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION