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Fortes igitur et
magnanimi
sunt habendi, non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 85:1)
eripit enim libertatem, pro qua
magnanimis
viris omnis debet esse contentio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 89:5)
vere autem si volumus iudicare, multae res exstiterunt urbanae maiores
clarioresque
quam bellicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 97:3)
Quamvis enim Themistocles iure laudetur et sit eius nomen quam Solonis illustrius citcturque Salamis
clarissimae
testis victoriae, quae anteponatur consilio Solonis ei, quo primum constituit Areopagitas, non minus praeclarum hoc quam illud iudicandum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 98:1)
Nec vero audiendi, qui graviter inimicis irascendum putabunt idque
magnanimi
et fortis viri esse censebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 114:1)
Gracchi conatus perditos vindicavit, nullam comitatem habuisse sermonis [ne Xenocratem quidem, severissimum philosophorum,] ob eamque rem ipsam magnum et
clarum
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 140:7)
Sed cum orationis indicem vocem habeamus, in voce autem duo sequamur, ut
clara
sit, ut suavis, utrumque omnino a natura petundum est, verum alterum exercitatio augebit, alterum imitatio presse loquentium et leniter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 171:1)
Itaque ille in suam domum consulatum primus attulit, hic, summi et
clarissimi
viri filius, in domum multiplicatam non repulsam solum rettulit, sed ignominiam etiam et calamitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 178:6)
Ornanda enim est dignitas domo, non ex domo tota quaerenda, nec domo dominus, sed domino domus honestanda est, et, ut in ceteris habenda ratio non sua solum, sed etiam aliorum, sic in domo
clari
hominis, in quam et hospites multi reeipiendi et admittenda hominum cuiusque modi multitude, adhibenda cura est laxitatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 179:1)
Nam si quis ab ineunte aetate habet causam celebritatis et nominis aut a patre acceptam, quod tibi, mi Cicero, arbitror contigisse, aut aliquo casu atque fortuna, in hunc oculi omnium coniciuntur atque in eum, quid agat, quem ad modum vivat, inquiritur et, tamquam in
clarissima
luce versetur, ita nullum obscurum potest nec dictum eius esse nec factum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 59:2)
Facillime autem et in optimam partem cognoscuntur adulescentes, qui se ad
claros
et sapientes viros bene consulentes rei publicae contulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 61:3)
Facilior est haec posterior, locupleti praesertim, sed illa lautior ac splendidior et viro forti
claroque
dignior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 69:4)
L. quidem Philippus Q. f., magno vir ingenio in primisque
clarus
, gloriari solebat se sine ullo munere adeptum esse omnia, quae haberentur amplissima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 79:2)
Quod ni ita esset, numquam
claros
viros senatus vinctos hostibus dedidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 139:6)
sed, ut, si ipse venissem Athenas (quod quidem esset factum, nisi me e medio cursu
clara
voce patria revocasset), aliquando me quoque audires, sic, quoniam his voluminibus ad te profecta vox est mea, tribues iis temporis quantum poteris, poteris autem, quantum voles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 156:3)
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