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haec mihi semper erunt imis infixa medullis, perpetuusque animae debitor huius ero, spiritus et vacuas prius hic tenuandus in
auras
ibit, et in tepido deseret ossa rogo, quam subeant animo meritorum oblivia nostro, et longa pietas excidat ista die.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 52)
hoc eventurum iam tum, carissime, vidi, ferret adhuc istam cum minus
aura
ratem, sive aliquod morum seu vitae labe carentis est pretium, nemo pluris emendus erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 919)
sive opus est velis, minimam bene currit ad
auram
, sive opus est remo, remige carpit iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 102)
ut via finita est et opus requievit eundi, et poenae tellus est mihi tacta meae, nil nisi flere libet, nec nostro parcior imber lumine, de verna quam nive
manat
aqua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 26)
nam si morte carens vacua volat altus in
aura
spiritus, et Samii sunt rata dicta senis, inter Sarmaticas Romana vagabitur umbras, perque feros manes hospita semper erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 330)
dum tecum vixi, dum me levis
aura
ferebat, haec mea per placidas cumba cucurrit aquas, qui cadit in plano - vix hoc tamen evenit ipsum - sic cadit, ut tacta surgere possit humo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 46)
quod minus interea est, instar mihi muneris ampli, ex his me iubeat quolibet ire locis, nec caelum nec aquae faciunt nec terra nec
aurae
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 89)
dum tamen
aura
tepet, medio defendimur Histro :
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 104)
tum neque se pandi possunt delphines in
auras
tollere;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1019)
spiritus hic per te patrias exisset in
auras
, sparsissent lacrimae pectora nostra piae, supremoque die notum spectantia caelum texissent digiti lumina nostra tui, et cinis in tumulo positus iacuisset avito, tactaque nascenti corpus haberet humus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 317)
ne noceam grato vereor tibi carmine, neve intempestivus nominis obstet honor, quod licet (et tutum est) intra tua pectora gaude meque tui memorem teque fuisse pium, utque facis, remis ad opem luctare ferendam, dum veniat placido mollior
aura
deo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 56)
Caesaris est primum munus, quod ducimus
auras
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 96)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae encyclicae sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana industria “funeste
manat
”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
Contra autem si cum omnibus exsistentibus nos arte coniungi animadvertimus, sobrietas et cura sua sponte
manabunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:10)
Initium sumentes ab hac descriptione, quaedam iterum argumenta tractabimus quae e traditione Iudaea Christiana
manant
, ut congruentius nostrum de ambitu officium reddamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:4)
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