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"Eorum magorum et eloquio et negotio primus Hostanes et verum deum merita maiestate prosequitur et angelos, id est
ministros
et nuntios, dei sedem tueri eiusque venerationi novit adsistere, ut et nutu ipso et vultu domini territi contremescant."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:23)
"Reges tamen regni sui per officia
ministrorum
universa noverunt, deo indiciis opus non est:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 33장 1:5)
magna etiam discidia et plerumque iusta nasci, cum aliquid ab amicis quod rectum non esset postularetur, ut aut libidinis
ministri
aut adiutores essent ad iniuriam, quod qui recusarent, quamvis honeste id facerent, ius tamen amicitiae deserere arguerentur ab eis, quibus obsequi nollent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 45:1)
ad altiora quaedam et magnificentiora, mihi crede, Torquate, nati sumus, nec id ex animi solum partibus, in quibus inest memoria rerum innumerabilium, in te quidem infinita, inest coniectura consequentium non multum a divinatione differens, inest moderator cupiditatis pudor, inest ad humanam societatem iustitiae fida custodia, inest in perpetiendis laboribus adeundisque periculis firma et stabilis doloris mortisque contemptio - ergo haec in animis, tu autem etiam membra ipsa sensusque considera, qui tibi, ut reliquae corporis partes, non comites solum virtutum, sed
ministri
etiam videbuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
quae molitio quae ferramenta qui vectes quae machinae qui
ministri
tanti muneris fuerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 19:2)
Pronoea vero si vestra est Lucili eadem, requiro quae paulo ante,
ministros
machinas omnem totius operis dissignationem atque apparatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 20:4)
An tu id agis, ut Macedones non te regem suum, sed
ministrum
et praebitorem sperent fore?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:5)
Bene
ministrum
et praebitorem, quia sordidum regi, melius etiam, quod largitionem corruptelam dixit esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:6)
Itaque, ut apud Graecos infimi homines mercedula adducti
ministros
se praebent in iudiciis oratoribus, ei, qui apud illos πραγματικοί vocantur, sic in nostra civitate contra amplissimus quisque et clarissimus vir, ut ille, qui propter hanc iuris civilis scientiam sic appellatus a summo poeta est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 198:2)
Itaque illi disertissimi homines
ministros
habent in causis iuris peritos, cum ipsi sint
peritissimi, ei qui, ut abs te paulo ante dictum est, pragmatici vocantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 253:1)
'Cum' enim inquit 'inexplebiles populi fauces exaruerunt libertatis siti malisque usus ille
ministris
non modice temperatam, sed nimis meracam libertatem sitiens hausit, tum magistratus et principes, nisi valde lenes et remissi sint et large sibi libertatem ministrent, insequitur, insimulat, arguit, praepotentes, reges, tyrannos vocat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 109:1)
Namque eorum animi, qui se corporis voluptatibus dediderunt earumque se quasi
ministros
praebuerunt inpulsuque libidinum voluptatibus oboedientium deorum et hominum iura violaverunt, corporibus elapsi circum terram ipsam volutantur nec hunc in locum nisi multis exagitati saeculis revertuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 9 3:4)
iam quibus utatur vel sociis vel
ministris
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 8 11:3)
postea, cum tu Hispaniam citeriorem cum imperio obtineres neque res publica consules haberet, sed mercatores provinciarum et seditionum servos ac
ministros
, iecit quidam casus caput meum quasi certaminis causa in mediam contentionem dissensionemque civilem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 16:1)
cur ego absum vel spectator laudum tuarum vel particeps vel socius vel
minister
consiliorum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 7 2:9)
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