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Enitendum est ut ostendas in ea re, quam defendas, aut
dignitatem
esse aut utilitatem, eumque, cui concilies hunc amorem, significes nihil ad utilitatem suam rettulisse ac nihil omnino fecisse causa sua;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 207:1)
sed etiam superioribus invidetur saepe vehementer et eo magis, si intolerantius se iactant et aequabilitatem communis iuris praestantia
dignitatis
aut fortunae suae transeunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 209:7)
parcebat enim adversari
dignitati
, in quo ipse conservabat suam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 221:3)
Haec igitur adhibenda est primum in iocando
moderatio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 238:1)
" Temporis igitur ratio et ipsius dicacitatis
moderatio
et temperantia et raritas dictorum distinguent oratorem a scurra, et quod nos cum causa dicimus, non ut ridiculi videamur, sed ut proficiamus aliquid, illi totum diem et sine causa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 247:1)
itaque vel re narrata et exposita saepe datur ad commovendos animos digrediendi locus, vel argumentis nostris confirmatis vel contrariis refutatis vel utroque loco vel omnibus, si habet eam causa
dignitatem
atque copiam, recte id fieri potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 312:1)
Omne autem principium aut rei totius, quae agetur, significationem habere debebit aut aditum ad causam et communitionem aut quoddam ornamentum et
dignitatem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 320:1)
Ergo in suadendo nihil est optabilius quam
dignitas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 334:2)
et quamquam una fere vis est eloquentiae, tamen quia summa
dignitas
est populi, gravissima causa rei publicae, maximi motus multitudinis, genus quoque dicendi grandius quoddam et in- lustrius esse adhibendum videtur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 337:3)
Nullo autem loco plus facetiae prosunt et celeritas et breve aliquod dictum nec sine
dignitate
et cum lepore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 340:1)
sed tamen, quod ipsa virtus in earum rerum usu et
moderatione
maxime cernitur, tractanda in laudationibus etiam haec sunt naturae et fortunae bona;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 342:3)
in quibus est summa laus non extulisse se in potestate, non fuisse insolentem in pecunia, non se praetulisse aliis propter abundantiam fortunae, ut opes et copiae non superbiae videantur ac libidini, sed bonitati ac
moderationi
facultatem et materiam dedisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 342:4)
Magna etiam illa laus et admirabilis videri solet tulisse casus sapienter adversos, non fractum esse fortuna, retinuisse in rebus asperis
dignitatem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 346:4)
Deploravit enim casum atque orbitatem senatus, cuius ordinis a consule, qui quasi parens bonus aut tutor fidelis esse deberet, tamquam ab aliquo nefario praedone diriperetur patrimonium
dignitatis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 3:2)
Nam quam diu Crassi fuit ambitionis labore vita districta, tam diu privatis magis officiis et ingeni laude floruit quam fructu amplitudinis aut rei publicae
dignitate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 7:2)
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