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18. Continuata mutationum humani generis orbisque
celeritas
hodie coniungitur cum augmento modulationum vitae et laboris, in illa quam in Hispanico sermone quidam “rapidación” appellant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:1)
Tamen quibusdam in Nationibus progressiones factae sunt alicuius ponderis, licet longe absint ab assequendo magni
momenti
gradu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:6)
35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate, perinde ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint
momenti
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
Omnibus perlate patet horum locorum
momentum
, quod spectat ad totum orbem et futurum humanitatis tempus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:2)
Peculiarem in modum viventia maris quae praetermittimus in discrimen adducuntur, veluti quaedam formae quae plancton vocantur, quaeque in alimentorum maris serie magni
momenti
partem sustinent, ex quibus tandem pendent species quas victus causa adhibet homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:4)
Procul dubio extremi discriminis conspici videntur indicia, propter magnam mutationum detrimentique
celeritatem
, quae tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam nummariis discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque ponderari neque explicari seiunctim possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:4)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius
momenti
putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
Quin immo caduca vita illius qui inanior est amatur, atque paucis illis exsistentiae
momentis
eum suo affectu Ipse complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:10)
Hominis libertas aliquid ad certam progressionem prudenter conferre potest, attamen nova quoque damna, novas aegritudinis causas et verae regressionis
momenta
addere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:4)
119. Deviati anthropocentrismi reprobatio necessitudinum inter personas
momentum
ne postponere quidem debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:1)
Quapropter mirandum non est, cum ubique adsit paradigma technocraticum et humanum imperium sine limitibus adoretur, simul progredi in personis hunc relativismum in quo omnia sint nullius
momenti
nisi proximis inserviunt propriis utilitatibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:4)
Attamen apud naturam horum processuum modus est lentus, qui cum
celeritate
conferri non potest, imposita hodiernis technologicis progressionibus, etiam cum eiusmodi progressus scientifica provectione nituntur saeculorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:7)
Magni
momenti
est integras quaerere solutiones, quae mutuas considerent actiones naturalium systematum inter se et cum systematibus socialibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:7)
Etiam hanc ob rem maximi est
momenti
ut incolarum loci opinio urbibus describendis instruendisque semper illigetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:4)
Nisi praecipua haec interrogatio agitatur, non credimus nostras oecologicas sollicitudines magni
momenti
effectus habere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:4)
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