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consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque
paternum
credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
ille coaeternus Patris est et semper in ipso, nec factus sed natus habet quodcumque
paternum
est, haec similis velut umbra Dei est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3263)
cum discipulos, hominis quid Filius esset passurus, fido iam praescius ore monebat, nonne fatebatur se cum virtute
paterna
esse hominem verum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3321)
cum sanctiloquus revoluto germine Lucas sursum versus agit seriem, scandente
nepotis
corpore perque atavos cursum relegente vetustos, septenos decies conscendit Christus in ortus et duo (nam totidem doctores misit in orbem);
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3334)
ex ore quamlibet Patris sis ortus et verbo editus, tamen
paterno
in pectore Sophia callebas prius, quae prompta caelum condidit, caelum diemque et cetera;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias8)
coepit falsae pietatis imago ire per ignaros nebuloso errore
nepotes
;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권63)
Iano etiam celebri de mense litatur auspiciis epulisque sacris, quas inveterato, heu miseri, sub honore agitant, et gaudia ducunt festa Kalendarum, sic observatio crevit ex atavis quondam male coepta, deinde secutis tradita temporibus serisque
nepotibus
aucta, traxerunt longam corda inconsulta catenam, mosque tenebrosus vitiosa in saecula fluxit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권78)
Isis Nilicolas, Rhodios Cytherea reliquit, venatrix Ephesum virgo, Mars dedidit Hebrum, destituit Thebas Bromius, concessit et ipsa Iuno suos Phrygiis servire
nepotibus
Afros, et quam subiectis dominam dea gentibus esse, si qua fata sinant, iam tum tenditque fovetque iussit Romuleis addictam vivere frenis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2176)
perspice, nonne vacat meriti locus iste
paterni
, quem tibi supplendum Deus et genitoris amica servavit pietas?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2382)
David parvus erat, fratrum ultimus, et modo Iesse cura gregis, citharam formans ad ovile
paternum
, inde ad delicias regis;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), David1)
me
paterno
in atrio ut obsoletum vasculum caducis Christus aptat usibus sinitque parte in anguli manere.
(프루덴티우스, Epilogus, Epilogus9)
) signis contraria signa
paternis
egit et unius commisit sanguinis arma.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1141)
poscunt, iocantur,1 indicant, et tristis haud ullus redit, ceu praesto semper adsies tuosque alumnos urbicos lactante conplexus sinu
paterno
amore nutrias.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.172)
hoc colunt cives, velut ipsa membra caespes includat suus et
paterno
servet amplectens tumulo beati martyris ossa.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.21)
quin et filiolae monens erili ostendit sceleris notam
paterni
, caelo vivere quos forum peremit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.61)
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