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Ex oppidis et mapalibus praefecti regis
obvii
procedebant parati frumentum dare, commeatum portare, postremo omnia quae imperarentur facere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 46장7)
Quorum etiam qui firmioribus animis
obvii
hostibus fuerant, ludificati incerto proelio ipsi modo eminus sauciabantur, neque contra feriendi aut conserendi manum copia erat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 50장6)
deinde ubi neque agros vastari et eos, qui primi aderant, Numidas equites vident, rursum Iugurtham arbitrati cum magno gaudio
obvii
procedunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 69장2)
quo in loco inter se
obvii
fuissent, is communis utriusque populi finis haberetur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 79장9)
pars equos escendere,
obviam
ire hostibus;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 97장9)
Deinde ubi dies advenit et ei nuntiatum est Iugurtham haud procul abesse, cum paucis amicis et quaestore nostro quasi
obvius
honoris causa procedit in tumulum facillimum visu insidiantibus.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 113장9)
Quicquid aetatis
retro
est, mors tenet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 2:4)
Itaque si proprio illo verbo quasi publico usus es et sic illum amicum vocasti, quomodo omnes candidatos bonos viros dicimus, quomodo
obvios
, si nomen non succurrit, dominos salutamus, hac abierit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 1:3)
Quidam quae tantum amicis committenda sunt,
obviis
narrant et in quaslibet aures, quicquid illos urserit, exonerant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 4:1)
Plagis agatur in vulnera, mutuos ictus nudis et
obviis
pectoribus excipiant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 5:9)
Ideo de Diogene nec minus de aliis Cynicis, qui libertate promiscua usi sunt et
obvios
monuerunt, dubitari solet, an hoc facere debuerint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 29 1:3)
ita longius ab effectu eius, quod petunt, semper abscedunt et quo plus operae inpenderunt, hoc se magis impediunt et feruntur
retro
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 7:5)
Invenietur autem, si coeperimus singula
retro
legere;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 8:5)
Decrescere enim summum bonum non potest nec virtuti ire
retro
licet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 7:5)
Vilissimae sortis homines ingenti impetu in tutum evaserunt, cumque e commodo mori non licuisset nec ad arbitrium suum instrumenta mortis eligere,
obvia
quaeque rapuerunt et quae natura non erant noxia, vi sua tela fecerunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 19:3)
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