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occasione
quaedam attexuntur de patribus, sed praesertim de sepultura Isaac per quem Christi incarnatio, et Moysis per quem ejusdem doctoratus exprimitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 1:2)
Officiorum interrogemus distantiam, ut colligamus
causam
praelationis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:7)
hac ex
causa
progressa sum obviam tibi, desiderans faciem tuam invenire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:7)
ut quicumque perierit, mortis suae
causas
sibi ascribat, qui curari noluit, cum remedium haberet, quo posset evadere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:28)
Et quodammodo diverso genere
causa
concurrit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:3)
Non enim sine
causa
gladium portat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:14)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt, decreti aut operis sui necessitatem, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis
causa
peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Major
causa
mea est, quam ut dimittatur mihi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:6)
Nunc consideremus qua
causa
dixerit Deus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:1)
eo quod vixit in metu, et prolixum spatium multo cucurrit et infructuoso labore, qua poena nihil gravius quam ut quis ipse sibi majorum
causa
poenarum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:8)
Qua autem ratione non permanet,
causa
proditur, quia caro sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:9)
Causa
terrenae corruptelae manifesta est, eo quod iniquitas hominum terram corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:3)
Itaque caro
causa
fuit corrumpendae etiam animae, quae velut origo et locus est quidam voluptatis, ex qua velut a fonte prorumpunt concupiscentiarum malarumque passionum flumina, lateque exundant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:5)
Ob hanc
causam
intus et foris bitumine arca constringitur, ne connexio illa facile rumpatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:10)
et hac
occasione
de intestinorum conformatione ac usu disputatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:2)
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