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Hanc ob rationem fieri potest ut hodie genus humanum provocationum quae adsunt gravitatem haud percipiat, atque “
facultas
hominis imperium male adhibendi constanter augescit”, cum “libertatis normae desunt, sed solum opinatae utilitatis securitatisque sunt necessitates”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:4)
Semper homo naturam tractavit, sed longo tempore
facultatibus
ipsis rebus oblatis subvenit seseque accommodavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:6)
Extenuantur sic
facultas
decernendi, verior libertas et optivae hominum creatricis operae locus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:6)
113. Ceterum, homines haud credere amplius videntur in felix futurum tempus, non confidunt caece crastinum diem futurum meliorem, initium sumendo ab hodiernis mundi condicionibus praesentibusque technicae
facultatibus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:1)
Ab homine exigi non potest studium in mundum, nisi eodem tempore eius cognitionis, voluntatis, libertatis et responsalitatis peculiares
facultates
agnoscuntur et extolluntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:7)
creandi ingenium, futuri prospectus, explicatio
facultatum
, bonorum exercitatio, cum aliis communicatio, adorationis consuetudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:6)
Fidei erga rationem observantia postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis lucris, de structuris biologicis edocere potest deque earum
facultatibus
et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
149. Comprobatum praeterea est extremam penuriam, quam homines vivunt quibusdam in ambitibus sine harmonia, amplitudine et integrationis
facultate
, concitare posse perversos mores et usum personarum per criminales consociationes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:1)
Immo praetextus fieri potest qui
facultatem
nonnullis Nationibus ac partibus det quam maxime consumendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 222:3)
177. Cum fieri possit ut humanae
facultates
absque officii conscientia adhibeantur, quisque Status sine cunctatione munus intra propriam regionem gerere debet describendi, coordinandi, vigilandi ac sanciendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:1)
Inibi enim oriri possunt maior responsalitas, altus communitatis sensus, peculiaris curandi
facultas
ac liberalius ingenium, flagrans in proprium solum amor et cogitatio item quid filiis nepotibusque relinquatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:3)
Productionis diversitas ad creandum ac novandum complures humano intellectui praebet
facultates
, dum ambitum tuetur atque operandi plus dat opportunitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:4)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum consumendi ac subitaneum profectum habendi
facultates
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
Memoria subsidiarietatis principium repetimus, quod libertatem tribuit ad praesentes
facultates
omnibus in ordinibus explicandas, sed eodem tempore a potentioribus erga bonum commune responsalitatis plus postulat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:2)
Si hoc exiguo prospectu cogitatur, aestheticus sensus, poesis vel et rationis
facultas
significationem finemque rerum complectendi dissolvuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:3)
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