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E quibus medius, ad quem damnatorum cura
pertinebat
, erumpens et
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:4)
In quibus tanto se fudit eloquio, ut, quidquid ad laudem virginum
pertinet
, exquisierit, ordinant, expresserit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:10)
Vivebat adhuc Bersabee, supererat Abigea et reliquae uxores eius et concubinae, quas scriptura
commemorat
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 2:5)
Et in alio loco de viris sanctis scriptura
commemorat
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:53)
"Hoc quantum ad habitum
pertinet
et ornatum."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:65)
Quidam inperite et Debboram inter viduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura
commemoret
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:1)
Nihil aliud discat audire, nihil loqui, nisi quod ad timorem Dei
pertinet
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:2)
ut autem oblatam neglegas, ad periculum tuum
pertinet
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:16)
Europa iam dubio procul iure belli ad Romanos
pertinebat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 7:1)
unde sibi exortam semper florentis Homeri
commemorat
speciem lacrimas effundere salsas coepisse et rerum naturam expandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:8)
multaque praeterea tibi possum
commemorando
argumenta fidem dictis conradere nostris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:14)
Nil igitur mors est ad nos neque
pertinet
hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:1)
nec, si materiem nostram collegerit aetas post obitum rursumque redegerit ut sita nunc est, atque iterum nobis fuerint data lumina vitae,
pertineat
quicquam tamen ad nos id quoque factum, interrupta semel cum sit repetentia nostri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:4)
Nunc omnis repetam quam raro corpore sint res
commemorare
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:1)
quippe etenim, quamquam multas hoc
pertinet
ad res noscere, cum primis hanc ad rem protinus ipsam, qua de disserere adgredior, firmare necessest nil esse in promptu nisi mixtum corpus inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:3)
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