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sunt autem alii, qui aut nihil possunt aut etiam odio sunt tribulibus suis nec habent tantum animi ac
facultatis
ut enitantur ex tempore.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 16:3)
nam ex ea ipsa copia coniectura fieri poterit quantum sis in ipso campo virium ac
facultatis
habiturus.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 1:2)
et plane sic contende omnibus nervis ac
facultatibus
ut adipiscamur quod petimus.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 4:2)
ideoque non dicendi modo eximiam in eo
facultatem
sed omnes animi virtutes exigimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 10:2)
nec moribus modo perfectus (nam id mea quidem opinione, quanquam sunt qui dissentiant, satis non est) sed etiam scientia et omni
facultate
dicendi, qualis fortasse nemo adhuc fuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 19:2)
primus in eo, qui scribendi legendique adeptus erit
facultatem
, grammatici est locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 119:1)
nam et illi declamare modo et scientiam declamandi ac
facultatem
tradere officii sui ducunt, idque intra deliberativas iudicialesque materias (nam cetera ut professione sua minora despiciunt), et hi non satis credunt excepisse, quae relicta erant, (quo nomine gratia quoque iis habenda est), sed ad prosopopoeas usque ac suasorias, in quibus onus dicendi vel maximum est, irrumpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 3:1)
ita enim probanda atque improbanda discernet, si stilo
facultas
continget, auditione indicium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 26:2)
alter ille etiam frequentior, quod eos, qui ampliorem dicendi
facultatem
sint consecuti, non putant ad minora descendere, idque interim fieri, quia fastidiant praestare hanc inferioribus curam, interim quia omnino non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:2)
nam ut primo, cum sermo instituitur, dicere quae audierint utile est pueris ad loquendi
facultatem
, ideoque et retro agere expositionem et a media in utramque partem discurrere sane merito cogantur, sed ad gremium praeceptoris, et dum aliud non possunt et dum res ac verba connectere incipiunt, ut protinus memoriam firment:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 59:3)
his fere veteres
facultatem
dicendi exercuerunt assumpta tamen a dialecticis argumentandi ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:1)
sic quoque aliqua nos incommoda ex iis, quas finxerimus, materiis consequentur, in eo praecipue, quod multa in iis relinquuntur incerta, quae sumimus ut videtur, aetates,
facultates
, liberi, parentes, urbium ipsarum vires, iura, mores, alia his similia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 162:1)
nonnulli certa sibi initia, priusquam sensum invenerint, destinant, quibus aliquid diserti subiungendum sit, eaque diu secum ipsi clareque meditati desperata conectendi
facultate
deserunt et ad alia deinceps atque inde alia non minus communia ac nota devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 169:1)
eorum autem, qui dicendi
facultatem
a maiore ac magis expetenda vitae laude secernunt, quidam rhetoricen vim tantum, quidam scientiam sed non virtutem, quidam usum, quidam artem quidem sed a scientia et virtute diiunctam, quidam etiam pravitatem quandam artis, id est κακοτεχνίαν nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:5)
quod ego vim appello, plerique potestatem, nonnulli
facultatem
vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 212:4)
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