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Talis erat
cultu
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 31:7)
Qui prece non spreta, quamvis modo visa sequenti esset ero, formamque novat vultumque virilem induit et
cultus
piscem capientibus aptos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 86:7)
cultus
erat pueri, facies, quam sive puellae, sive dares puero, fuerat formosus uterque.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 59:8)
sed, ne faciat discrimina
cultus
, aut huic adde leves, aut illi deme pharetras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 49:11)
cultus
quoque, quantus in illis esse potest membris, ut sit coma pectine levis, ut modo rore maris, modo se violave rosave inplicet, interdum candentia lilia gestet, bisque die lapsis Pagasaeae vertice silvae fontibus ora lavet, bis flumine corpora tingat, nec nisi quae deceant electarumque ferarum aut umero aut lateri praetendat vellera laevo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 42:3)
Praescia venturi genetrix Nereia leti dissimulat
cultu
natum, et deceperat omnes, in quibus Aiacem, sumptae fallacia vestis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 16:1)
quid, si scripsissem mimos obscena iocantes, qui semper vetiti crimen amoris habent, in quibus assidue
cultus
procedit adulter, verbaque dat stulto callida nupta viro?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1223)
cumque locum moresque hominum
cultusque
sonumque cernimus, et, qui sim qui fuerimque, subit, tantus amor necis est, querar ut cum Caesaris ira, quod non offensas vindicet ense suas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 815)
quo vereare minus ne sim tibi crimen amicus, invidiam, siqua est, auctor habere potest, nam tuus est primis
cultus
mihi semper ab annis - hoc certe noli dissimulare - pater, ingeniumque meum (potes hoc meminisse) probabat plus etiam quam me iudice dignus eram;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 413)
hos quoque, qui geniti Graia creduntur ab urbe, pro patrio
cultu
Persica braca tegit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1015)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae
cultus
[…] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Contaminatio, eiectamenta et detractionis
cultus
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 29:1)
eiectamenta domestica et mercatoria, reliquiae destructionis, eiectamenta clinica, electronica vel industriae, eiectamenta prorsus venenifera et radiante vi
praedita
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:3)
22. Quaestiones hae cum detractionis
cultu
arte coniunguntur, quae cum homines seiunctos tum res quae celeriter in sordes immutantur contingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:1)
Si haec quaestio agitaretur, modus exstaret detractionis
cultum
arcendi, qui totum terrarum orbem opprimit, sed hac in parte progressus perexiguos esse conspicimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:8)
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