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et, sicut amantes de forma iudicare non possunt, quia sensum oculorum praecipit animus, ita omnem veritatis inquirendae rationem iudex omittit occupatus
adfectibus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 80:2)
adeo velut spiritus operis huius atque animus est in
adfectibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 81:5)
alteram Graeci πάθοσ vocant, quod nos vertentes recte ac proprie
adfectum
dicimus, alteram cuius nomine, ut ego quidem sentio, caret sermo Romanus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 82:1)
adfectus
igitur πάθοσ concitatos, mites atque esse dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:4)
quod ut accidere frequentius fateor, ita nonnullas credo esse materias, continuum desiderent
adfectum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:10)
etiam ille maior ad concitandum odium nasci
adfectus
solet, cum hoc ipso, quod nos adversariis summittimus, tacita impotentiae exprobratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:1)
ille iam paene medius
adfectus
est ex amoribus et ex desideriis amicorum et necessariorum, nam et hoc maior est et illo minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:1)
diversum est huic, quod πάθοσ dicitur, quodque nos
adfectum
proprie vocamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:1)
Interim notasse sum, non id solum agere
adfectus
, ut, quae sunt, ostendantur acerba ac luctuosa, sed etiam ut, quae toleranda haberi solent, gravia videantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 96:5)
namque in hoc eloquentiae vis est, ut iudicem non in id tantum compellat, in quod ipsa rei natura ducetur, sed aut, qui non est, aut maiorem quam est, faciat
adfectum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 97:1)
summa enim, quantum ego quidem sentio, circa movendos
adfectus
in hoc posita est, ut moveamur ipsi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 98:3)
Quare in iis, quae esse verisimilia volemus, simus ipsi similes eorum qui vere patiuntur
adfectibus
, et a tali animo proficiscatur oratio qualem facere iudicem volet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 99:3)
has quisquis bene conceperit, is erit in
adfectibus
potentissimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:1)
et
adfectus
non aliter, quam si rebus ipsis intersimus, sequentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 105:2)
quodsi in alienis scriptis sola pronuntiatio ita falsis accendit
adfectibus
, quid nos faciemus, qui ilia cogitare debemus ut moveri periclitantium vice possimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 107:2)
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