도구

도구

라틴어 문장 검색

Non consul etiam, ubi quisque remanere, quo transgredi debeat, non tantum sollemnibus verbis, sed manu gestuque demonstrat?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 20:6)
at labor illius nostro leviorque minorque est, si modo non verum nomina magna premunt, ille est in Pontum Pelia mittente profectus, qui vix Thessaliae fine timendus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 411)
rursus ubi huc redii, caelum superosque relinquo, a Styge nec longe Pontica distat humus, unde ego si fato nitor prohibente reverti, spem sine profectu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 519)
eum totiens eadem dicam, vix audior ulli, verbaque profectu dissimulata carent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 919)
Iamque malis annisque graves, dum prima retractant fata domus releguntque suos sermone labores, "num sacer ille mea traiectus cuspide serpens" Cadmus ait "fuerat, tum, cum Sidone profectus vipereos sparsi per humum, nova semina, dentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 56:1)
Ter sine profectu voluit nitentia contra reicere Alcides a se mea pectora;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 5:14)
11. Eius testimonio apertum est etiam integram oecologiam sibi vindicare patefactionem in quasdam rationes, quae scientiarum exactarum vel biologiae sermonem transgrediuntur nosque hominis essentiae coniungunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:1)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
At in disputando peculiarem condicionem obtinere debent locorum incolae, qui sententiam rogantur de iis quae sibi suisque filiis volunt, et proposita considerare possunt, quae proximam oeconomicam utilitatem transgrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:6)
De hoc non est dubitandum et impactionis ambitalis cuiusdam regionis omnem vestigationem transgreditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:12)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum consumendi ac subitaneum profectum habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
195. Principium maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
Hoc nimirum vult societates profectus obtinere computantes ac solventes minimam expensarum partem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:4)
ipsa quidem sincera fuit dum conditur olim, quae collata rudem fecit viviscere limum, utpote de liquido naturae semine primos accipiens habitus superoque expressa sereno, sed mox, ut gravido iussa est innectier arvo, suavibus inlecebris nimium blandita refrixit deque volutabris pretiosum polluit ignem, dum transgressa Dei positum fas inproba calcat, haec prima est natura animae, sic condita simplex decidit in vitium per sordida foedera carnis, exim tincta malo peccamine principis Adae infecit genus omne hominum quod pullulat inde, et tenet ingenitas animarum infantia in ortu primi hominis maculas, nec quisquam nascitur insons.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3298)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION