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nam codicem tribunus plebis ipse pro
contione
legit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 248:3)
aut cum de eadem causa
pronuntiatum
est, ut in reis deportatis et assertione secunda et partibus centumviralium, quae in duas hastas divisae sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 12:4)
auctoritate eorum, qui
pronuntiaverunt
, et similitudine rerum, de quibus quaeritur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:2)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse
pronuntiaturus
, nec libenter exemplum, quod in se fortasse recidat, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
quorum si nihil erit, licet tamen dicere multos iudiciorum casus ad inique
pronuntiandum
valere ideoque damnatum Rutilium, absolutos Clodium atque Catilinam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 14:4)
eum vero, qui nullo deferente iurare sit paratus, et ipsum velle de causa sua
pronuntiare
et, quam id quod offert leve ac facile credat, ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:2)
utitur eo Cicero in libro de aruspicum responsis et in
contione
contra Catilinam,cum signum Iovis columnae impositum populo ostendit, et pro Ligario, cum causam C. Caesaris meliorem, quia hoc dii iudicaverint, confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:3)
nam testis et quaestio et his similia de ipsa re, quae in iudicio est,
pronuntiant
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 264:2)
deprecatio quidem, quae est sine ulla specie defensionis, rara admodum et apud eos solos indices, qui nulla certa
pronuntiandi
forma tenentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 293:1)
siquidem est id, de quo iudex
pronuntiaturus
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 297:5)
presserat enim turbulentis
contionibus
Cluentium Quintius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 327:4)
item theatro, templo,
contione
, crescit invidia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 34:5)
paulo post ita finit, Catonis (ut ait) opinionem secutus, urbanus homo erit, cuius multa bene dicta responsaque erunt, et qui in sermonibus, circulis, conviviis, item in
contionibus
, omni denique loco ridicule commodeque dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:6)
Videas enim plerosque ira percitos exclamantes, ut iudex audiat contrarium id esse, quod admoneatur, sciatque ille, qui
pronuntiaturus
est in causa, malum quod tacetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 230:3)
sed in iudicio quoque nihil interest actionum, utrum simul de utroque
pronuntietur
an sententia de uno feratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 91:3)
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