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Certum est communes esse responsalitates, sed distinctas, eo quod, ut Episcopi Boliviani aiunt, “Nationes quae ex altioris gradus inducta industria
utilitatem
perceperunt, per magnam gasii saepti emissi quantitatem, maiorem habent responsalitatem ad quaestiones ex parte solvendas, quas induxerunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:6)
At in disputando peculiarem condicionem obtinere debent locorum incolae, qui sententiam rogantur de iis quae sibi suisque filiis volunt, et proposita considerare possunt, quae proximam oeconomicam
utilitatem
transgrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:6)
Cum alteri oeconomicae
utilitati
solum studeant, alteri dominatui servando augendoque flagranter operam dent, supersunt contentiones vel dubiae pactiones, ubi minus interest utriusque partis ambitum servare ac debiliores curare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:3)
Unitas inter eos intellegi posset tantum uti unitas innixa in
utilitatem
, in compositionem lucri, in formidinem, sed non in donum una simul vivendi, non in laetitiam quam suscitare potest sola alterius praesentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:7)
adiuvat nos ad exempla invenienda progressionis quae non tantum in
utilitate
et lucro consistant, sed donum creatum putent, cuius omnes debitores sumus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 106:2)
in ea re
utilitatem
ego faciam ut cognoscas meam;"
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 347)
sensus moresque repugnant atque ipsa
utilitas
, iusti prope mater et aequi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:10)
neque id tamen satis est, tametsi magnum est, sed sequitur spes
utilitatis
atque amicitiae, ne nomenclator solum sed amicus etiam bonus esse videare.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 9:1)
nam Latini quoque auctores adferent
utilitatis
aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:1)
quibus accedit non mediocris
utilitas
, cum sententiis eorum velut quibusdam testimoniis quae proposuere confirment.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 314:1)
libet propter quosdam imperitiores etiam crassiore, ut vocant, Musa dubitationem huius
utilitatis
eximere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 359:2)
ac si quis est, qui flagitia manifesta in eligendo filii praeceptore non vitet, iam hinc sciat cetera quoque, quae ad
utilitatem
iuventutis componere conamur, esse sibi hac parte omissa supervacua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 30:3)
inde paulatim ad maiora tendere incipiet, laudare claros viros et vituperare improbos, quod non simplicis
utilitatis
opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 64:1)
utilitas
quoque interim natura discernitur, interim tempore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 83:1)
sed haec
utilitas
fugit, atque utinam tam non pigeat facere istud quam non displicebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 104:2)
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