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Devenere viri Moysi duce,
sex
ubi fontes et
sex
forte alii vitreo de rore rigabant septenas decies palmas;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Aelim Lucus in Heremo1)
an non
sex
totis mensibus Prius olfecissem quam ille quicquam coeperit?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 378)
Illum liquet mihi deierare his mensibus
Sex
septem prorsum non vidisse proximis, Nisi nunc cum minime vellem minimeque opus fuit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 3117)
aptat rorantis sanguine cristas telaque trunca viri et bis
sex
thoraca petitum perfossumque locis clipeumque ex aere sinistrae subligat atque ensem collo suspendit eburnum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 1:4)
Interea reges, ingenti mole Latinus quadriiugo vehitur curru, cui tempora circum aurati bis
sex
radii fulgentia cingunt, Solis avi specimen;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 8:1)
Vix illud lecti bis
sex
cervice subirent, qualia nunc hominum producit corpora tellus:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 33:10)
ideoque in eo fiunt soloecismi per genera, tempora, personas, modos, sive cui status eos dici seu qualitates placet, vel
sex
vel, ut alii volunt, octo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 189:3)
alii
sex
status putant, coniecturam, quam γένεσιν vocant, et qualitatem, et proprietatem, id est μετάστασισ quo verbo finitio ostenditur, et quantitatem, quam μετάστασισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:1)
epichirematos et quattuor et quinque et
sex
etiam factae sunt partes a quibusdam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:1)
ut pro Caecina Cicero in
Sex
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 165:2)
dissimulavit Cicero, cum
Sex
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:1)
Annalis testis reum laesisset, et instaret identidem accusator ei, dic, M. Tulli, numquid de
Sex
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:2)
versus enim dicere coepit de libro Ennii annali
sex
to:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:4)
trimetrum et senarium dicere licet,
sex
enim pedes, tres percussiones habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 332:1)
neque vero tam sint intuendi pedes quam universa comprehensio, ut versum facientes totum decursum non
sex
vel quinque partes, ex quibus constat versus, aspiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 372:1)
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